江苏省泰州市姜堰区高二历史上学期中试题（选修）（含解析）新人教版.docVIP

江苏省泰州市姜堰区2014-2015学年高二历史上学期中试题（选修）（含解析）新人教版 一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1、右图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会 之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 （ ） A．道家、法家 B．法家、墨家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 【答案】D 考点：道家和儒家。本题主要考查学生准确理解及知识运用的能力，依据已学知识可知道家讲求顺应自然，这便会达到人与自然的和谐；儒家“仁”的思想分别体现人与人、人与社会的和谐相处，所以应该是道家和儒家的思想符合题意，故选D。 2、《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是(　　) A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学 【答案】A 考点：董仲舒新儒学。根据材料可知，作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表，是社会安定的保障。董仲舒的大一统思想为汉武帝政权服务，在一定程度上讲，就是维护社会秩序和社会安定，有利于发展经济，促进社会进步。故选A。B项中的思想材料未体现；C项说法错误，儒家思想是中国传统文化的组成部分，不仅仅是统治阶级的思想；D项错误，对待传统文化应该采取批判继承的态度。 3、南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物，心外无理”。两者(　　) ①都属于唯心主义 ②都带有民主色彩 ③都企图维护封建统治秩序 ④都冲击了当时儒家思想的统治地位 A．①②④　　 B．②③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 考点：宋明理学。宋明理学都是唯心主义思想，企图通过强调道德来教导民众服从统治，忽视人的基本欲求，为封建统治者所提倡，因此①③正确。应选C。二者都是不具有民主色彩；二者都是居于统治地位的思想，而不是冲击了儒学的统治地位。 4、黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　) A．从明亡中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想 【答案】A　 考点：本题主要考查明末清初三大启蒙思想家。材料强调明朝灭亡的主要原因是君主专制统治，由此可知B、D两项与材料观点不符，排除；批评不能等同于反对，排除C项。 5、中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是 (　　) ①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和 A．①②④　　　 B．①③④ C．①②③ D．①②③④ 【答案】B 考点：明清进步思潮。本题主要考查学生比较分析与归纳的能力，解答本题首先需要准确找出两者的不同点，其次回顾已学知识可知中国明末清初的早期启蒙思想家中包括批判君主专制制度，据此分析可知②批判了专制制度不是西方启蒙思想所独特的特点，故选B。 6、古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是 (　　) A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上 C．美德即知识 D．信奉圣经，献身上帝 【答案】C 考点：古希腊哲学。理解题干诗歌的主要含义，从“德行 、求知，智慧，向善，人性之巅”等可以判 断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C 项。? 7、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 (　　) A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 【答案】C 考点：文艺复兴。本题主要考查学生的准确理解及知识迁移的能力，依据已学知识可知文艺复兴的核心思想是人文主义，基本含义是以人为本（以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)A是强调知识，B是强调心灵美，D是强调健康和聪明，ABD德表述都是片面的，C最契合人文主义的核心内涵。故选C。 8、 马丁·路德在《