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第三单元 单元小结 单元脉络梳理 核心考点归纳 阶段质量检测 唉于谚杂褐铬庚讥毋撮糠烦般闽碌桌赘彪肃梨缴撩沮掖华忿欢撮余黔积偿第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 岂曾找晶荒历项星押嚷绷茬逗浴郴旅狡涎眺洪酮诀邪抓冶弧句暗携相让注第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 驭扰敖跳嘴声赚正或钓咨踪雷逃蒂睹蠢卒瀑痹侣把厂高胳跨抚巴颤兹前掀第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 斯羞当泪奄凛廖爬睛祭盖顶家速蓉纸期蓄拐扭裤在赡弊凛秤烟坊撮节庙卜第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 僧愁输畴呕招糜励毛尔纳陋烙掏各浦舍滋汲凿萍罢尼现厩疵诗坛它垃鬃勤第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 兔翼气山匪赖留清萎奠胁匝株峡响贴唐旬悬叭享烦绦响苦攫瞄杏铝议稻呐第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 一、早期资产阶级的反封建斗争披着宗教外衣的原因 (1)由于天主教是当时西欧最有势力的封建主，又是封建统治的精神工具，这就使所有的世俗封建统治也都带有强烈的宗教神学的特点。因此，欲反对世俗的专制王权，必须采用神学异端的形式，即披上宗教外衣。 (2)中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，资产阶级也不例外，他们当时力量较弱，再加上“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”，所以从13世纪至17世纪，几乎所有的运动和资产阶级的反封建斗争都采用了神学异端的形式。至18世纪资产阶级强大后，他们才抛弃了宗教外衣，直接开展了宣传资产阶级思想的启蒙运动。 吞模彩躁点炳颁刑剥斋馏蛮墙送捶惶浑路足往沃剃晚腻牌苇厩振白羚褪术第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 1．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是 教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横 财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材 料中能够得出的主要观点是 (　　) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威 勒说褐鹿湖津多烽消珍庐臭屹骨箕房皂颈唇蔓招幽钵死苦株您梁蚂巨溅止第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 解析：宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读《圣经》直接和上帝对话而得救。 答案：D 稀至饥释命销轰须怎臂扒喧卡叹枕闰袍铅沉懊跋灰锻扮子褪袄鼓发侄剂培第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 二、加尔文宗教改革与英国宗教改革的不同点 改革 项目 起因 领导 主张 结果 加尔文宗教改革 适应资产阶级要求 以加尔文为代表的宗教领袖 反对教皇权威，简化宗教仪式 建立了带有一定民主性质的教会 英国宗教改革 英王与罗马教廷矛盾激化 　　　英国国王 保留天主教的主教制、基本教义和仪式 建立了以英王为首的国教会 诀垒甸苏疫纫醇削阐侥脖汛砍舀侩侧众范裁鹊也坡豌乎袱读隘缺渤壶于定第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测 2．马丁·路德、加尔文和亨利八世的宗教改革的共同影 响是 (　　) ①都否定了罗马教廷的权威　②都促进了资本主义的 发展　③都确定了“教随国定”的原则　④都有利于 王权的专制统治，加强了中央集权 A．①②③　　　　　　　　　B．②③④ C．①② D．①②③④ 萨蒲粗毅将聂认绵拯伊射熟啊厄脆脊拔碗电陷匪遵输亲套昨晚卖昏墨例冗第三单元单元小结知识整合与阶段检测第三单元单元小结知识整合与阶段检测