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一些被误解的文言 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。此话出自道德经第五章，第五章整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠　　乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。　　白话意思为：　　天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。?天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。三甲“三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度以清代科举为例，分四级：童试包括县、府、院试，考中者为生员，通称秀才；乡试是省级考试，考中者为举人，第一名为“解元”；会试是全国性考试，考中者为贡士，第一名为“会元”；殿试在会试后举行，由皇帝在宫中主持，也叫廷试。贡士均可参加，以成绩高低分为“三甲”：一甲赐“进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲赐“进士出身”若干名，第一名通称传胪；三甲赐“同进士出身”若干名。如此看来，前三名只是一甲而非“三甲 ”体育比赛的报道，“三甲”这个词使用频率很高，但都用错了。比如《超女三甲下月同台唱》，看过内容始知，是把“三甲”当作超女的冠军、亚军和季军了。预测游泳世锦赛花样游泳成绩，有“进三甲有决心也有难度”的标题，也是把“三甲”当作前三名。人不为己，天诛地灭成语释疑：这里的“为”是“修养，修为”的意思。词语意思是人不提高自己的修养，那么天地不容的而不是人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀的意思执子之手，与子偕老诗词名句，出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。大致意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，原意是歌颂战友之情，如今多成了生死不渝的爱情的代名词。本来是歌颂基友之情的现在演变成了男女之情美轮美奂美轮美奂只能形容房屋的高大华丽和众多，用来赞美建筑的。“他的雕塑作品美轮美奂，让人赞不绝口……”这里的“美轮美奂”用错了。豆蔻年华“豆蔻年华”，出自唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后称女子十三四岁的年纪为“豆蔻年华”。“打工妹们都是豆蔻年华，正值谈婚论嫁的年龄……”这里的“豆蔻年华”用错了。作者把“豆蔻年华”理解成“青春年华”了。“豆蔻年华”指十三四岁的女孩子，而不是二十多岁的大姑娘七月流火《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，“七月流火”说的是时令节气，没有一点气温高低的意思“正是七月流火，天气十分炎热……”错误的用法万人空巷万人空巷——万人：形容人多；空巷：指离开家从街巷里走出来，并非说街巷空空，人都待在家里。有诗为证：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆”（苏轼《八月十七复登望海楼》），说的就是人们都走出家门去城外看潮水。不是街巷空空无人之意，使里巷空阔冷落。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景灯火阑珊灯火稀疏, 指人烟稀少、比较冷清的地方古时入夜后家家举灯, 至就寝才灭去灯火。因此灯火阑珊又代表「夜深」、深宵无人之时分不能错当“灯火辉煌”使用凯旋军队获胜而归，谓之“凯旋”，皇帝会亲率百官出城至郊外迎接，以示慰劳；有时则派遣大臣出城迎接，这称为“郊劳”。军队凯旋后要在太庙、太社告奠天地祖先，并有献捷献俘之礼，即报告胜利，献上卤获的战利品。现泛指被派出去的军队、组织、机构或人圆满地完成所指派的任务后载誉归来凯旋”就是“胜利归来”的意思，后面再加“归来”二字，“岂不成了‘战胜归来而归来’了么？所以“凯旋归来”这个词是错的空穴来风原意有了洞穴才有风进来（语出宋玉《风赋》）。比喻消息和传说不是完全没有原因。也有名为《空穴来风》的图书。第六版词典中，空穴来风也可以表示事情没有根据。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。差强人意