大学生生命教育论文.docVIP

《大学生生命教育》读后感 姓名：张旭龙 学号学院：电子科学与应用物理学院 “生命不可能有两次，但很多人连一次也不善于度过。”近年来，大学生漠视生命、践踏生命的现象时不时的引起社会的关注。马加爵事件、药家鑫事件，尤其是最近的复旦大学投毒案，既让人痛心，又发人深省。自我上了大学生生命教育这门课后，使我更加珍惜生命之花。 我们怀着对生命的敬畏和好奇，在当当网上买了叶华松老师写的大学生生命教育读罢此书让我最有感触的莫过于两章：第一，大学生死亡教育，死亡教育是介绍死亡知识和临终关怀。让学生了解死亡是怎么一回事，死亡对亲人、朋友的伤害,使学生对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备，从而更加珍惜生命。第二，大学生生命起源教育，生命起源教育主要讲了生命的起源 生命的涵义 和生命的特征。 在学习这门课程之前，我的生命教育几乎是个空白，我对生命的认识还很肤浅，上完这门课后，最让我现在还记忆犹新的是哪个美国妇女分娩的场景，我彻底被生命的玄妙所震撼了，震撼着妈妈的肚子里的那条小生命，震撼着生命的来之不易，震撼着生命的瑰丽说实话这是我第一次看这样的视频，除了视觉的震撼以外，还引起了我的思考，那天晚上我想了很多，生命是什么？妈妈为什么要冒着死亡的风险生下自己的小孩？人的生命与低级动物有什么本质区别？等等 在我以前的认识中宗教就是封建迷信，愚昧、无知、迷信。然而现世界上存在的宗教除了基督、伊斯兰、佛教三大教之外还有众多少数民族的宗教，信仰宗教的人数远远超过不信教的人数。当我上了死亡教育和临终关怀以后，我才发现其实上帝存不存在并不重要，重要的是你的灵魂中有没有上帝的影子，之前我一直有一个疑问，在美国那么一个崇尚自由和科学的国家为什么有95%的人信仰上帝，看来现在我已经找到了这个问题的答案 ，大洋彼岸的美国, 虽然经济高度发达,但社会道德却有很高的水准,整个社会高度文明,美国政府没有社会道德和精神文明的倡导机构，但美国社会的道德文明程度显然不算低，究竟是什么在背后发挥着作用? 原来这和西方宗教文化的影响有很大关系.许多美国人认为，只有敬畏上帝的人，才会在世上规矩、诚实、恭敬地做人；不怕上帝的人，则极可能胆大妄为，自我膨胀，为所欲为，并最终陷入罪恶。因此，美国人用上帝的震慑力量来约束自己的行为举止，规范自己的道德操守。现在我们在看看我们中国，我们是一代没有信仰的一代，我们的道德观全来自于书本和中华民族灿烂的五千年文化，所以现在的中国才会出现食品安全问题，苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖、带花黄瓜、爆炸西瓜、地沟油、染色花椒、墨汁石蜡红薯粉、瘦肉精、假牛肉（用牛肉膏让猪肉变牛肉），河南南阳毒韭菜、青岛福尔马林浸泡小银鱼、染色馒头、沈阳毒豆芽、宜昌毒生姜、合肥染色蛋糕、……天哪，我们竟然还活着这样的一个国家，想要不变异都难啊！ 在我们的传统观念中, 一谈及死亡话题, 便认为不吉利, 大多数人因此退避三舍。在家庭内部, 不少家长则认为跟孩子谈生死问题过于沉重, 有的父母则认为孩子尚小, 谈生死问题为时过早, 没有意义。即使偶尔涉及生死话题也大多采取回避态度, 或是闪烁其词。这难免使孩子增加对死亡的神秘感、好奇心, 甚至引发恐怖症。在学校教育中教师同样忌讳死亡话题, 教科书中也没有生命和死的概念, 甚至连这方面的科学普及知识也少而又少。同时目前重视实用的教育体系又只教学生如何活下去的方法, 却不与学生一起探索生命意义与目的。很自然地, 在这样的环境中成长的孩子在生存手段上非常精明, 但对于生活的意义或生命目的却懵懂无知。 “临终关怀”（hospice）一词起源于早年的西方，用于描述给虚弱或生病的旅行者以庇护。在当代，临终关怀是指对生存时间有限(6个月或更少)的患者提供护理，以减轻其生理痛苦和心理恐惧，其目的既不是治疗疾病或延长生命，也不是加速死亡，而是改善病人余寿的质量，它是一门新兴的边缘学科，涉及医学、心理学、社会学、护理学、伦理学等众多学科。它从无到有，从陌生到为社会了解，在社会发展进程中默默地发挥着无法替代的作用，象黑暗中温暖的火苗，让每个临终病人在有限的时光里安详地、舒适地、有尊严而无憾地走过人生旅程的最后一站。 临终关怀的定义，世界卫生组织指出，临终关怀是对无治愈希望病患的积极与整体性的照顾。临终关怀萌芽于十七世纪，指为朝圣者或旅客的途中休息重新补充体力的中途驿站。临终关怀起源于英国，经台湾和香港传入我国内地。我国内地临终关怀起步相对较晚。1998年由李嘉诚先生捐助汕头大学医学院附属第一医院建立了全国第一家宁养院，从而开始了国内临终关怀服务的推展工作。对普通公民甚至相当一部分医务人员来说，临终关怀还是个陌生的概念,几千年传统死亡文化的桎梏、“忠孝观”的束