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18世纪法国女权运动的兴起

望刹动年 月 第 拼卷第 期 常 德 师 范 学 院 学 报 社 会 科 学 版 撇 阮 阮 燕涎 世纪法国女权运动的兴起 刘显娅 常德师范学院历史系 , 湖南常德 , 巧仪 〕 摘 要 在 中世纪 , 人们看不清外部世界 , 也看不 清自己 。 随着文艺复兴运动和启 蒙运动的开展 , 人们 包括 妇女 发现了 自我 。 法 国大革命的爆发又为人们提供了活生生的追求 自我的场所 , 终于在法 国兴起了女权运动 。 关键词 文艺复兴 启蒙运动 法 国大革命 女权运动 中图分类号 】 文献标识码 文献编号 仍卯 一 夕〕 一 田 一 以 形 叭 “ , 形 刘汀 几“ 尤认矛妙 户扛 犯 珑鱿。巧 , 鹅山 几砚 , , 】 邵 , 】 加台 而 沮 浏” 、罗 了卜 洲” 刀 户泊 , 一 , 诩 节 找殆 司 沙 一 , 自从人类进人父权制以后 , 妇女一直处于不平等的地 位 。 但在几千年的历史上 , 妇女始终没有提出自己的政治要 求 , 形成一个独立的妇女群体和社会政治运动 直到近代 , 妇 女解放问题才被作为一个重要的社会问题提出 , 女权运动的 兴起才有了可能 。 一 、 文艺复兴运动的影响 中世纪以前 , 人们的视野被宗教信仰 、 保守和愚昧所遮 挡 , 人们看不清外部世界 , 也看不清 自己 , 世界和历史都罩上 了一层奇怪的色彩 。 在意大利首先兴起的文艺复兴运动无 情地扯去了这层面纱 , 使人们产生了希望 , 世界有可能修正 过去的错误而出现新的面貌 人们相信自己有能力实现大胆 的理想 , 把人和 自然重新协调起来 , 反对封建势力的压迫 , 发 现自我 , 认识到个人 自由与个人幸福是人所固有的 、 与生俱 来的权利 。 由此使文艺复兴中的资产阶级形成了关于 自然 法 、 自然权利 、 自然状态 、 自然秩序和 自然神等一整套理论 。 这些理论的形成 , 促成了人人都可能成为 自然界的主人的理 想的成熟 。 虽然资产阶级是用它来反对封建特权 , 但它终究 号召人们摆脱了宗教迷信和封建专制的偏见 , 促使人们觉 醒 , 要求 自由平等 , 尤其是它也震动了妇女 。 既然人人都可 以成为自然界的主人 , 妇女作为人 , 也应成为自然界的主人 , 也应具有 自由平等的权利 。 克里斯蒂纳 · 德 · 比 尚 示 是文艺复兴后 的第一位女权主义的头面人物 , 自称 “ 女中豪杰 ” , 是第一位 靠写作为生的女性作家 。 她通过文学来抗议男人们假借宗 教的名义使妇女处于从属地位 , 也抗议男人们对女人的蔑 视 。 从现代意 义 上讲 , 她是名 副其实 的第一位女 权 主 义 者川 。 在《献给爱神的书简 》 、 《玫瑰小故事 》和《女士之诚 》等 著作中论述了她对妇女的主要看法 , 初步显露了女权主义的 端倪 。 尤其是在《女士之诚 》这部著作里 , 她首先论证了妇女 和男子生来都是平等的 大部分的论证和神学有关 然后谈 到婚姻问题 , 说明妇女并不都是水性杨花 、 多嘴饶舌 、 厚颜无 耻的人 最后得出结论 男人和女人一样 , 有 自己的优点和缺 点 , 天赋平等 , 应该一视同仁 。 并且 , 她在书中第一次提出了 女权主义的主要论点 两性在很多方面的差别是社会造成 的 , 并不由于仅仅是女性这一性别造成的 。 女性 也能接受高 收稿 日期 空更〕一 璐 一 巧 作者简介 刘显娅 , 货招 年生 , 女 , 湖南澄县人 , 硕士 , 讲师 , 研究方向为法国近代史 常德师范学院学报 社会科学版 第 卷 深的理论 , 为什么说女人天生 比男人差呢 “ 如果社会习惯 允许女孩子进学校 , 像男孩子一样学习科学 , 那么她们也能 像男孩子一样领悟艺术和科学的奥妙 ” 「, 〕。 因此 , 从历史上 讲 , 《女士之诚 》是第一部关于妇女权利的辩护书 , 比尚则是 法国历史上第一个高扬妇女解放大旗的女性 。 两个世纪之后的女权主义者玛丽 · 德 · 古尔内 , 与比尚的思想一脉相承 。 年 、 年她分别出 版了《男女平等 》和《太太们的抱怨 》两本小册子 , 从而介人了 有关妇女问题的争吵 。 在《男女平等 》这本小册子里 , 古尔内 一开始就提出一个崭新的观点 两性之间是平等的 , 谁也不 比谁更优越 , 任何把男性或女性说得更为优越或低劣的言论 都是和 自然法则相悖的 。 并且她还发现在妇女圈子里存在 着阶级差别 , 这些差别是由于文化水平和社会生活条件决定 的 。 她认为教育能填补妇女与妇女之间 、 妇女与男子之间所 存在的差异 。 在《太太们的抱怨 》这本小册子里 , 古尔内用主 要的篇幅淋漓痛快的控诉了男人的罪恶 , 并主张在妇女圈子 里进行文化比赛 。 这在法国历史上还是第一次 , 有着深远的 意义 。 年

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