江苏省连云港市灌南高级中学2010-2011年度高二上学期期中考试[历史][选修].docVIP

第I卷（选择题 共60分） 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他 A．强调“大一统” B．主张顺应自然 C．推崇法的作用 D．相信天人感应 2．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治 3.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于 A．光大儒家 B．恢复礼乐秩序 C．建立教育体系 D．加强中央集权 4．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是（ ） A．“我心即宇宙，宇宙即我心” B．“自修则人不得以非理相加” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” 5．王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（ ） A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“天人之际，合而为一” C．“天人一物，内外一理” D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” 6．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（ ） A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用 7．假如你生活在北宋时期，你不可能做到的是 A.用火炮抵御西夏的进攻 B．阅读到用活字印刷术印制的章回长篇小说 C．借助罗盘针进行航海活动 D．阅读到大书法家苏轼写的诗词 8．下列文学艺术作品按时间先后排列正确的的是 A．①②③④ B．②④①③ C．④③②① D．④②①③ 9．我国下列科技成就出现的先后顺序是 ①第一颗原子弹爆炸成功 ②第一颗人造地球卫星发射成功 ③人工合成结晶牛胰岛素 ④“神舟”五号宇宙飞船发射成功 A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③①②④ 10．林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括（ ） A．林则徐是近代中国开眼看世界的第一人 B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性 C．向西方学习的新思想面临被扼杀的危险 D．“中体西用”的思想未得到统治者的重视 11．19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是 A.照搬西方思想学说 B.传统文化与西方思想相融合 C.固守儒家传统思想 D.全面接纳西方自然科学成果 12．从近代化进程的角度看，维新变化运动深远的历史影响是 A．确立了清朝君主立宪的政体 B．举办商会、农会待民间团体 C．有利于资产阶级思想的传播 D．改革财政，编制预算决算 13. 陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张 A．首先在思想上进行启蒙 B．动员民众关心国家大事 C．批判孔孟的愚民政策 D．自由自治的国民政治 14．1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。