云南省楚雄一中08-09届高一下学期期末考试(语文A).docVIP

楚雄一中2008---2009学年下学期期末考试 高一年级语文试卷（A卷） 考试时间150分钟 命题人：陈俐均 审题人：张应彩 班级： 学号： 姓名： 得分： 第Ⅰ卷（30分） 一、选择题（12分，每小题3分） 1．下列加点字注音全对的一组是（ ） A．朱拓（tà） 寒暄（xuān） 歆（xīn）享 竹篁（huáng） 场（chǎng）院 B. 吮（shǔn）吸 泅（qiú）水 畏葸（xǐ） 紫绡（xiāo） 重创（chuāng） C．萌蘖（niè） 岑（cén）寂 尺牍（dǔ） 得鱼忘筌（quán） 模（mó）样 D．逡（qūn）巡 氓（méng）隶 瞋（chēn）目 流憩（qī） 不着（zháo）边际 2.下列词中，没有错误字的一组是（ ） A.干燥 缄口 湮没 无精打采 B.狭隘 鞭挞 自栩 悻悻而去 C.紫绡 缥缈 国粹 出类拔粹 D.窸窣 迄今 黑魆魆 嘎然而止 3．下面句子中加线的成语(或熟语)使用不恰当的一项是（ ） A.中国人安土重迁，把搬家看成是很重要的事情，有时甚至生出些神秘离奇的故事来。 B．我多次劝你见好就收，你就是不听我劝，不到黄河心不死，现在赔得精光，后悔也晚了。 C．中国寺庙建筑宏大精美，因势构筑，巧思妙想，真可谓鬼斧神工，令人叹服。 D．为进一步提高服务质量，宾馆领导决定，所有工作人员，对待宾客都要相敬如宾，实行微笑服务。 4、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证。 B．知识分子一般眼界比较开阔，富有正义感。民族的荣辱、国家的盛衰，往往更能激起他们的一腔报国之情。 C．今年，十三个师范院校的学生毕业后分配到了我校，从事教学工作。 D．他简简单单的两句话顿时增加了我们一种无可名状的沉重。 二.（9分，每小题3分） 阅读下文，完成5—7题。 闲话信仰 雷池月 早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端，而长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教的发展留下适宜的空间和条件。 中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信。 中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服，在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗，时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。 对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸，大者杀人食肉。而在权力场中，无论是谄媚逢迎的瞒心昧己、虐杀无辜，或者是垂涎财富的崇洋媚外、惟利是图，内涵虽然不同，嘴脸却一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志接踵而至，一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明：不是吗？如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样？ 原载《书屋》2006年第1期，有删节） 5.对“中国人倒该算是有福的了”，