云南省玉溪一中10-11届高一下学期期末考试(语文).docVIP

玉溪一中2013届高一年级下学期期末考试试卷 语 文 第I卷（阅读题） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1－3题。 昭君出塞是我国历史上体现民族友好的重大事件，不仅促成了汉朝与匈奴间较长时期的和平相处，而且促进了民族文化的交流和融合。千百年来，围绕昭君出塞形成了一种独特的文化现象，不仅在历史上产生过巨大影响，直到今天仍然具有现实意义。 昭君作为和平使者出塞以后，汉朝与匈奴之间五十年左右未爆发战争，边疆地区出现了“三民无犬吠之警，黎庶无干戈之役，人民炽盛，牛马布野”的和平景象。昭君生长于长江三峡的香溪，长江文化孕育了她；深居于长安帝都的皇宫，黄河文化熏陶了她；生活于阴山大漠，草原文化成就了她。长江文化、黄河文化、草原文化的影响汇聚于一身，使昭君文化带有深刻的多元性、开放性、包容性。王昭君一生的丰富经历使她有幸体会水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融，从而成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。 昭君文化现象所提示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。在构建社会主义和谐社会的今天，对昭君文化所代表的民族团结文化的研究，就是要提示和弘扬昭君文化的深刻和历史意义，充分发挥这一文化现象所蕴含的现实意义和社会功能。 昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，包含和融入了现实生活的方方面面。昭君文化现象的本质，是人民对昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。作为和平使者与民族友好的象征，千百年来，昭君深受百姓拥戴。呼和浩特一带有青冢多处被尊为昭君墓，如八拜昭君墓、朱堡昭君墓、南郊昭君墓、达拉特旗昭君墓等等，长年受到群众的祭拜。史学家们说得好：“我们不必辨其真伪，只要看到这么多地方的老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，就可以看出她在各族人民心中不可替代的崇高地位。”昭君文化所包含的团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的具体体现。 为了弘扬昭君文化，提升城市形象，扩大对外交流，在各方面的努力下，从1999年起，呼和浩特市开始连续举办旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结，促进经济发展”的面向世界的“中国·呼和浩特昭君文化节”，时至今日，此节在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响，近年来的实践证明，“弘扬昭君文化”这一重大课题的提出，顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。通过弘扬昭君文化，迅速提高了内蒙古自治区的知名度，扩大了内蒙古自治区的对外影响。昭君文化属于呼和浩特，属于蒙古，属于中国，也属于全世界、全人类，因为她所昭示的文化精神符合人类社会和睦相处、共同发展的时代主题。 1. 根据文意，下列说法错误的一项是（ ） A. 昭君文化包括了团结合作、追求完美、坚忍不拔、默默奉献、勇于创新的精神品质，是中华民族文化的传统体现。 B. 昭君文化与中华民族团结统一、爱好和平、自强不息的伟大民族精神相一致，是中华民族伟大民族精神的体现。 C. 老百姓愿意和她同乡，与她同根、同宗、同亲，可以看出她在人民心中有着不可替代的崇高地位。 D. 昭君文化所代表的民族团结文化，在构建社会主义和谐社会的今天仍发挥着现实意义和社会功能。 2. 下列内容对“昭君文化”的理解不正确的一项是（ ） A. 昭君出塞促成了汉朝与匈奴间50年左右未爆发战争，出现了“人民炽盛，牛马布野”的和平景象。 B. 昭君文化带有深刻的内涵，体现在水乡文明、农耕文明与游牧文明的交锋与磨合、交流与相融方面。 C. 昭君文化现象所揭示的华夏一统、胡汉一家，合则两利、分则两伤是中华民族凝聚力形成的深层原因之一。 D. 昭君文化现象的本质，是人民对王昭君这个历史人物的人格魅力的认可，事业魅力的赞许，追求毅力的肯定。 3. 下列论述不属于“昭君文化”的影响的一项是（ ） A. 王昭君一身汇聚了长江文化、黄河文化、草原文化的影响，昭君文化成为沟通中国不同民族、不同文化的特殊载体和象征。 B. 昭君文化的内涵和外延十分丰富，已经超出传统意义上的历史范畴，融入了现实生活的方方面面。 C. 提出“弘扬昭君文化”课题，顺民心，合民意，不仅对挖掘民族文化遗产是一大突破，而且更加确定了王昭君的历史地位和作用。 D.“中国·呼和浩特昭君文化节”在国内外引起了广泛的关注，并产生了深远的影响。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4－7题。 来济，扬州江都人。父护儿，隋左翊卫大将军。宇文化及难，阖门死之，济幼得免。转侧流离，而笃志为文章，善议论，晓畅时务，擢进士。贞观中，累迁通事舍