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写作导学案（四） 想象世界 学习虚构 单元文本素材运用 1.点击素材 ——《就任北京大学校长之演说》 蔡元培被毛泽东称为“民族伟人”“学术领袖”。在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，蔡元培排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。蔡元培在教育上的贡献就在于，他把陈腐的北大变成了学术至上的真正的大学。蔡元培的演说告知当时学生以“三事”：一曰抱定宗旨，即研究学问而非做官、致富；二曰砥砺德行，即学生要束身自爱，以身作则，不同乎流俗，不合乎污世；三曰敬爱师友，以诚相待，敬礼有加。以上“三事”，构成了蔡元培教育思想的重要内容，也是他一生躬行的办学理念。 【运用方向】　精神独立　学术自由　立德与求学　革新与成功　砥砺德行与自我约束 【运用示例】 蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中对青年学子提出了三点要求，其一是砥砺德行。砥砺德行，离不开自我约束。在这一点上，蔡元培堪称楷模。他从德国留学回来，为自己立下了三个原则：一不做官，二不纳妾，三不打麻将。时称“三不主义”。从一定意义上说，蔡元培的道德风范和人格力量，与他的“三不主义”是密不可分的。这也正是他深得北大师生爱戴，被誉为“善良的社会和庄严的人生的模范”的所在。要将自我道德约束落到实处，离不开自己良知的监督。有一位木匠善制桌子，他不仅把桌子面刨得平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都刨得平整光滑。有人问：“抽屉背板与底板别人看不见，何必刨得那么光滑？”他答：“别人看不见，我却看得见。”这位木匠认为，做事要问心无愧，无愧于心才能无愧于人。无愧于心，就是时时刻刻以良知把控自己，不逾越道德的底线。 2.点击素材——《我有一个梦想》 最有名的梦想者或许应算马丁·路德·金。这位美国著名的黑人民权运动领袖，因不能也不甘忍受政府的种族歧视，开始了他的梦想之旅，于1963年率领他的黑人兄弟向华盛顿进军。他发表演讲，一遍又一遍，慷慨激昂地、斩钉截铁地对他们说：“I have a dream(我有一个梦想)。”我有一个梦想！这是多么响亮、多么激励人的宣告，直让人觉得热泪奔流，热血上涌。就为着一个梦想，那么多人毫不畏惧地站了出来，对近在眼前的高压水龙头、催泪瓦斯和子弹上膛的枪，报以轻蔑的微笑。为着一个梦想，他们视死如归。 【运用方向】　追求　梦想　勇往直前　知难而进　为梦想而献身 【运用示例】 梦想是生命的织锦，人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有梦想的生活是暗淡的、贫乏的、空虚的。对生活的热切期望、勇敢追求和执着信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有梦想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁·路德·金的著名演说《我有一个梦想》，到我国古代的著名爱国诗人屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，再到近代革命的先驱孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功背后必有梦想的支撑。 3.点击素材——《在马克思墓前的讲话》 1844年，马克思在巴黎期间，恩格斯拜访了他。两人在一起生活了10天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了40个春秋。他们都为自己有志同道合的战友而自豪。恩格斯说：“马克思是和我相交40年的最好的、最亲密的朋友，他给我的教益是无法用语言表达的。”马克思说：“我们之间存在的友谊是何等的珍贵！”恩格斯为了使马克思有从事革命活动和理论研究的可能，心甘情愿做出牺牲，从事自己最不愿干的“该死的生意”，用挣来的钱接济马克思一家的生活。 【运用方向】　友谊　奉献　人格 【运用示例】 真正的友谊，不是搞哥们义气，不是不讲原则地一团和气。真正的友谊是以崇高的理想为目标，以理智为前提，以互助互爱为纽带，共同建立的一种高尚的情谊。真正的友谊是人们高尚的精神追求，是一种催人向上的力量，是人们生活的强大精神支柱。真正的友谊，对人的一生产生积极的影响。马克思和恩格斯的友谊就是一个范例。我们要以马克思和恩格斯为榜样，在共同的理想和追求中，建立起真正的友谊。朋友之间，既要互相关心，又要在朋友有缺点、有错误时坦率地指出来。 佳作悟法 ?由为人所熟知的“伯乐”，虚构出其后人“伯喜”，给人以真实感。 单元写作训练定向 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸