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- 2017-04-02 发布于四川
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2015年寒假生活历史(四)
一、选择题,下列每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的。
1. 马丁·路德曾经说过:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是
A.教皇教士 B.资产阶级 C.广大民众 D.封建领主
2. 下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
3.上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由意识的启蒙,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷之长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”观点 D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
4. 下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是
A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也”
B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺”
C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”
D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也”
5. 陈独秀说:“孔子之道,施于今日之社
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