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江西省四校
2011—2012学年度下学期期末联考
高一历史试题
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个正确答案)
1.有资料显示,自梭伦时代起某段时期内,雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯里克利时期则规定,其父母皆为雅典人者,始能为雅典人,拥有雅典公民身份。这说明( )
A.梭伦时代雅典公民权向所有居民开放
B.伯里克利时期雅典民主制发展到顶峰
C.雅典民主政治的发展表现为公民范围的不断扩大
D.随着雅典实力的不断增强对公民权的限定日益严格
2.“有产阶级既开始获得了势力,于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了。”最能体现这一观点的是( )
A.梭伦改革 B.克里斯提尼改革
C.伯利克里改革 D.陪审制度建立
3.毛泽东同志认为商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。说明他是“理想主义者”的变法措施是( )
A.废井田,开阡陌 B.刑不避大夫
C.连坐法 D.奖励耕织
4. “以森林民族的原生文化,直接与高度发展的中原文化相结合,实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述?( )
A.大化改新 B.1861年改革
C.王安石变法 D.孝文帝改革
5.王安石变法中“市易法”规定:由政府拨出巨款设“市易务”,平价收购商贩不易脱售的货物,等到市场缺货时再卖出去 商贩可向市易务交纳抵押品或成批赊购货物,半年出息一分。下列对“市易法”的看法正确的有( )
①这是利用封建国家的权力干预经济 ②它限制了大商人控制和操纵市场
③它能稳定物价和调节市场 ④政府能增加国库收入
A.①② B.①③ C.②③④ D.①②③④
6、马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家( )
A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由
B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会
C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话
D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放
7.1881年俄国沙皇说,“朕的父皇(亚历山大二世)在位时建立了法院,并使他的臣民毫无区别地永远成了自由的人。”此言主要表明农奴制改革( )
A.彻底解放了农奴 B.损害农奴主利益
C.提高农奴的地位 D.实现革命的目的
8.号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张:“西学除船械一切必须效法外,其余人心、风俗、察吏、安民,仍当循我规模,加以实意。”由此可见( )
A.洋务派具有强烈的改革意识 B.戊戌变法确实有发生的历史必然性
C.洋务运动推动了中国造船业的发展 D.君主专制在当时仍得到民众的普遍支持
9.1871年,日本刊物《全译中学西校改定普学规则》中写道:“且初学者未通其语言,未习其文学,故宜先就汉人所译人之书,加以研习,以得其略”。这说明日本( )
A.坚守儒家文化主阵地 B.全盘接受西方新文化
C.从中国间接输入西学 D.向中国学习改造文化
10.戊戌变法和明治维新反映出世界近代历史的发展趋势有( )
①逐渐实现社会各方面的近代化 ②资本主义取代封建主义
③被压迫民族争取实现民族独立 ④建立资产阶级共和国
A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
11.有人在评述秦朝的政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者,面对着这么大的巨变,大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”( )
A.加速了秦朝的灭亡 B.缺乏应有的理论基础
C.加剧了地主阶级内部的矛盾 D.削弱了宗法制的作用
12.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的,而是经过旧中国时代列国纷争,一个一个国家个别尝试,又互相模仿,方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看,下列制度最能反映这一观点的是( )
A.皇帝制度 B.官僚制度
C.郡县制度
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