河北省冀州中学10-11届高一下学期期末考试(语文)A卷.docVIP

试卷类型 A 河北冀州中学 2010—2011学年度下学期期末考试 高一年级语文试题 考试时间 150分钟 试题分数 150分 考生注意： 1．本套试题分A卷和B卷，答题时看清AB卷。 2．所有客观题按照题号涂在答题卡的相应位置上，主观题写在答题纸相应位置上。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读 阅读下面文段，完成—4题。．下列对“非文明社会的天文学”的说明，不符合原文意思的一项是 A．用日、月、星来测定时间是当时天文学的重要任务，因为它测算的比较准确，所以得以保留下来。 B．原始部落的人，最初观察星星，并不是为了天文学的目的，当他们发现了特殊的星或星座的沉没或升起时，星星对他们才具备了天文学意义。 ．原始部落的人们根据一年周期内事物有规律变化的现象，产生了模糊的年的概念。 D．当时的历法中有年、月、日的概念，但是还不能确定一年由几个月组成，更不知道一年有多少天。 ．下列对第段中加点的“巨大成就”的表述。正确的一项是 A．亚述的证据传达了阴间的情况，在那里，伊什塔尔降落到飞行着幽灵们的一所黑房子里。人们可以进到这所房子里去，但他们进去就出不来了。 B．埃及人掌握着原始的天文学，他们据此相当精确地按照东西南北四方建立了巨大的金字塔。 C．在计算一年的时候，不只把十二个月作为一年，把三十日作为一月，又插入或补充了五日，计算出了一年365天，而且得出结论，说这并不是十分精确的。 D．野蛮人虽然还没有注意到五大行星——星，金星，火星，木星，土星，但他们早已注意到了太阳和月亮。 ．根据原文内容，下列理解和推断准确的一项是 A．蒙昧人用多雨时节、冬时或植物生长时期作为一年的时间，这种计算时间的方法虽然不太精确，但他们却因此获得了对“年”的认知，这是人类天文学的源头。 B．古代文明社会的天文学取得巨大的成就应归功于古代的天文学家——祭司，因为他们不仅在许多世纪中观察并记录了天象，而且还形成了新的宇宙整体观。 C．以最完善的形式而著名的普托勒玫体系，之所以直到中世纪末它仍然保持着自己的地位，是因为它在跟哥白尼的太阳中心体系的竞争中取得了胜利。 D．开普列尔和牛顿的宇宙机械论取代了哥白尼的太阳中心体系，随着人类的观察和计算的不断深入，它也可能会像以前的理论体系一样被取代。 ．文章所述古代文明社会的天文学依次经历了哪几个发展阶段? （一）阅读下面的文言文，完成～题。羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。 桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。 义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。 ——《宋书·羊欣传》（有删改） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．欣少靖默，无竞于人 竞：争斗 B．称病自免，屏居里巷 屏：隐退 C．弟徽被遇于高祖 遇：对待 D．自非寻省近亲，不妄行诣 诣：去、到 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．献之书裙数幅而去 而 B．不以高卑见色 宁许以C．殿中礼乐所出 所D．转在义兴，