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一、单选题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”“富与贵,人之所欲也;不以其道,得知不
处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”材料反映孔子的财富观是( )
A.舍生取义、安贫乐道 B.重义轻利、安贫乐道
C.重道轻义、乐于富贵 D.乐享贫穷、憎恶富贵
2.西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A.墨子“兼爱”思想 B.董仲舒“天人感应”学说
C.老子“无为”思想 D.孟子“性善论”
.
A.蒙昧主义思想 B.人文主义思想
C.理性主义思想 D.民族主义思想
6.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋
势是( )
A.逐渐宗教化? B.逐渐贵族化 C.逐渐神秘化? D.逐渐平民化
7.歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。”这种艺术形式是( )
A.绘画艺术 ??????B.书法艺术?? ??? C.篆刻艺术? ??????D.戏剧艺术
8.文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )
A.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征B.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度
德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )A.这是由两人的阶级属性对立造成的 B.两人对如何获得自由平等的主张不同
C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”
A.造纸术——推动欧洲文明进程 B. 印刷术——欧洲文艺复兴的根源
C.火药——荡平欧洲封建城堡的锐器 D. 指南针——西方海外殖民的助跑器
11.“元代戏曲的地位提高,成为一种主要的艺术形式,部分原因是科举中止,使才子们无法求取功名;转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”元曲兴盛的原因是A.元朝的 B.商品经济的发展
C D.才子们入仕无门
12.一位著名的绘画史学者在其著作中写道:“若论佛道人物仕女牛马,则近不及古;若论
山水林石花鸟禽鱼,则古不及近。”他所说的“古”与“近”应是( )
A.晋、唐 B.唐、宋 C.宋、元 D.元、明
13.某人生活在明朝,下列有关他的说法有可能发生的是( )
①喜欢画山水画 ②读带插图的小说 ③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首 ④喜欢听京剧
A....
16.“17世纪的科学革命,促使(欧洲)知识分子用科学和理性的方法,而不是用传统的文
化权威,对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。教会对西欧的影响也因此日渐
衰落,而世俗的价值观得到发展。”下列属于17世纪“科学革命”的灵魂人物的是( )
A. B.C. D.
A.瓦特改良蒸汽机 B.史蒂芬孙研制了蒸汽机车
C.富尔顿发明了汽船 D.卡尔.本次发明了汽车
18.世纪中“(火车)一小时48公里”。这反映了( )
A.欧洲殖民者对殖民地的文化控制 B.工业文明冲击了殖民地思想文化
C.宗教改革推动殖民地的信仰自由 D.天主教会在殖民地倡导神本主义
19.学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中
国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;
现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是 ( )
A.新文化运动传播西方民主思想 B.维新运动学习西方的政治制度
C.洋务运动学习西方科学技术 D.十月革命后学习研究马克思主义
20.某清朝官员召见某学者时,指出:祖先遗留下来的,不可轻易更改。但
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