2018届高考历史一轮复习 专题13 中国传统文化主流思想的演变达标检测 必修3.docVIP

专题13 中国传统文化主流思想的演变达标检测 必修3 一、选择题1．余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有(　　)克己复礼”　②“民为贵君为轻社稷次之”　③“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”　④“有教无类”B．②③　C．①④　　D．②④C　[本题考查孔子的儒家思想C项正确。“民为贵君为轻社稷次之”和“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”是孟子的言论。]2．孟子的“仁政”是对孔子“仁”的学说的继承和发展其主要表现不包括(　　)把孔子的“仁”具体化 B．进一步明确君与民的关系指出了得民心的重要性 D．爱惜民力主张节葬、非攻D　[把孔子的“仁”具体化进一步明确君与民的关系指出了得民心的重要性都是孟子对孔子思想的发展但爱惜民力主张节葬、非攻是墨子的思想故选D项。]3．古语云：“困敌之势不以战损刚益柔。”其中关于“刚柔”的观点符合(　　)儒家思想B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想C　[“刚”“柔”是两个相对的事物现象在一定的条件下两方可以相互转化。道家4．春秋战国时期诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中与当今政府反对奢靡之风的理念相符的是(　　)天下兼相爱则治相恶则乱兴天下之利除天下之害俭节则昌淫佚则亡官无常贵而民无终贱。有能则举之无能则下之C　[A、B、D三项虽是墨家名言但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”满足C项。]5．(2016·嘉兴检测)“仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了(　　)孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新思想墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点B　[孟子的“仁政”学说强调实行仁政与材料内容不符故A项错误。“世异则事异”意思是世道不B项正确。“兼爱”是要求人们爱人如己彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念与材料内容不符故C项错误。“齐物”观点是指万事万物没有界限与差别与材料内容不符故D项错误。]6．“兼相爱交相利”“邻国相望、鸡犬之声相闻民至老死不相往来”“明主峭其法而严刑”。上述言论体现了哪些学派的观点(　　)儒家　②法家　③道家　④墨家B　[本题考查中国古代百家争鸣。解题关键是牢记诸子百家的主张。根据所学知识可知这三种观点对应的学派分别是墨家、道家和法家没有儒家的主张故排除含有①的选项答案为B项。]7．南宋朱熹说：“三纲五常礼之大体三代相继皆因之而不能变。”其思想(　　)主旨在于维护社会和谐发展体现了封建伦理道德观念与封建专制制度建立相适D．反映了对儒学的批判继承B　[本题考查解读材料获取信息的能力。朱熹认为“三纲五常”“因之而不能变”说明他强调等级名分等封建伦理道德观念的永恒性故B项符合题意。]8．有人根据《汉书·艺文志》记载统计制作出下表。据此可看出当时(　　)西汉主要思想派别及其作品篇数表 派别 儒家(六艺)道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家支派 103 37 21 10 7 6 12 20篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403A.儒学地位明显提高 B．“百家争鸣”趋于结束活字印刷术广泛采用 D．科举制度逐渐完善A　[由题目中表格信息儒家“支派”有103篇数”是3123可知汉代儒学地位明显提高故A项正确；材B项错误；活字印刷术出现在北宋时期故C项错误；科举制度出现在隋朝故D项错误。]9．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)主张“民为贵社稷次之君为轻”提出“君者舟也庶人者水也。水则载舟水则覆舟”认为天子受命于天地位不可动摇认为人君要爱护百姓如果残暴天将降灾祸于他D　[本题只有C、D两项符合董仲舒的思想董仲舒希望人君爱护百姓说明其“天人感应”思想继承了儒家的“仁政”思想故选D项。]10．孔子曾提及如下观点：“凡人立志于仁就可以得到仁但是每日每时都不违背仁即在圣贤也不易做到。”鉴于此宋明理学家提出(　　)发明本心B．格物致知 C．致良知 D．知行合一D　[孔子的意思是说：凡人立志于仁就A、B、C三项错误项正确。]11．著名教育学家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一位哲学家的学说认为“行是知之始知是行之成”取名“行知”。陶先生推崇的哲学家是(　　)程颐B．朱熹 C．陆九渊 D．王守仁D　[从D项。]12．“它不仅升华了抽象思辨而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。”它是(　　)孔孟儒学 B．董仲舒新儒学宋明理学 D．李贽思想C　[宋明理学主张将儒家的忠、孝、节、义提升到天理的高度强调仁者境界和社会责任感符合“高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”故C项正13．“夫工固圣王之所欲来商又使其愿出于途者盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明(　　)商鞅的经济政策 B．孟子的民本思想王守仁的心学理论