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江西省抚州市临川一中2016届高三上学期第一次月考历史试题
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一.选择题(每小题2分,共60分,每小题中只有一项是最符合题目要求的。)
1.“历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是:
A.贵族拥有土地所有权 B.贵族拥有世袭特权
C.分散的自然经济 D.王室日益腐败
2.日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说:“在贵族政治时代,贵族们有掌握权力的习惯,如隋之文帝等一代英主的出现后,虽然在制度上否决了贵族的权力,实际上在从政中,仍有那种形式的残迹,政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:
A.唐朝设立三省 B.宋朝设参知政事 C.明朝设置内阁 D.清朝设置军机处
3.有学者认为:作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。与之前的选官制度相比,科举制度最大的“合理性”应是:
A. 封建政府人才选拔工作制度化 B.贵族垄断官场局面开始被打破
C.底层知识分子社会流动均等化 D.积极向上的社会心理得以塑造
4.恩格斯在《波斯和中国》一文中说:“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年,我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎,同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:
A.太平天国运动 B.第二次鸦片战争 C.义和团运动 D.辛亥革命
5.美国《时代》周刊1938年1月3日载:“每位关心要闻的读者都知道,在1937年,日本的战争机器……被卡住了13个星期(三个月)之久,它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”这里所说的将日军“卡住”的是:
A.百团大战 B.台儿庄战役 C.太原会战 D.淞沪会战
6.《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:?
A.“树墩还在”指封建思想根深蒂固 B.“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
C.袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 D.辛亥革命推动了中国近代文明的发展
7. “中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史;“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是:
A.天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--建国梦成—--富强梦启航
B.天朝惊梦—-专制梦醒—-自强梦碎—--富强梦启航—建国梦成
C.天朝惊梦—-富强梦启航—-专制梦醒—自强梦碎—--建国梦成
D.天朝惊梦—-自强梦碎—--专制梦醒—-建国梦成—--富强梦启航
8.台湾歌手王少峰在其创作的歌曲《海峡两岸》中写道:“相逢太美分离太痛,海峡两岸情意浓。”如果依次审视1949年以后的两岸关系,下列解读错误的是:
A.“分离”的直接原因是国共两党的内战 B.“相逢”最早应该在20世纪80年代
C.“太美”表明两岸当局都接受“一国两制” D.“太痛”说明两岸人民渴望统一
9.西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合,公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比,不同之处是:
A.公民的身份特权 B.公民的义务责任 C.公共事务的意识? D.参政议政的权利
10.《十二铜表法》第六表规定:“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的,如属故意,则捆绑而鞭打之,然后将其烧死;如为过失,则责令赔偿损失,如无力赔偿,则从轻处罚。”该规定的实质是:
A.一视同仁的基本原则 B.私有财产不可侵犯 C.习惯法影响巨大 D.法律至上
11.“兼容统一、秩序与自由的价值,非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点,营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是:
A.英国《权利法案》 B.美国《1787年宪法》
C.法国《1875年宪法》 D.《德意志帝国宪法》
12.17世纪英国革命中克伦威尔建立护国政体,18世纪美国独立战争后将邦联制改造成联邦制,19世纪初拿破仑建立法兰西帝国.这一系列现象反映出:
A.新旧交替时代“君权神授”观念影响深远
B.确立制度与稳定秩序是巩固革命成果的必需
C.新兴资产阶级与封建势力斗争的曲折艰难
D.高效的军事体制有利于维护新生政权的统治
13.杨宁一认为,在开创现代民主的实践中,各国特点迥异:“重自由而轻平等”、“突
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