贵州省册亨县民族中学2013-2014届高二下学期期末考试语文试卷 含解析.docVIP

册亨县民族中学2013-2014学年第二学期期末考试 高二语文试卷 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。 请将各卷答案填在答题卡上。 本试卷主要内容：必修5，必修《中国古代诗歌散文欣赏》《语言文字运用》 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲 必考题 一、论述类文章阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 礼的继承与超越 文化现象是一种复杂的想象，除了按时间的推移而传承和发展外，还会表现为空间的转移，或者说表现为各民族文化的渗透。一个民族的生存环境和性格特征，以及在自身发展中长期形成的传统的思维程式等，往往决定着这一民族文化的发展。它的文化创造中所固有的自由意志和选择能力，也便被框定在民族特征范围里，不能超越。这样一种因素决定了该民族文化的进程必须忠实地按它原有的轨道前进。只有确切地了解了人类全部发展过程所创造的文化，只有在尊重本民族文化性格的基础上对传统文化加以改造，才有可能建设适合于现代社会的精神文明。 文化的发展除承袭性和民族性以外，还有鲜明的时代特点。文化发展适应新的时代呈蓬勃态势的民族才是有希望的民族。相反，当一个民族的文化机能失去其弹性时，那必然表现出衰落的征候，这种征候发展到一定程度，文化便由衰落而至于灭亡，民族也随之而沉沦。 这些原则同样适合于对传统礼制的批判。我们十分清楚地看到，远古先民们终于冲破野蛮和蒙昧的包裹，向文明时代跨出伟大的第一步，这不仅仅是反映着人从动物的提升和人的意识的觉悟，更重要的是他们对社会秩序建构所做的思索，开始了人类制约自然、改造世界、管理社会的伟大工程。这一工程中，又同时包孕了对人类自身文化素质、生命情态的陶冶和改造。礼便是这一伟大历史飞跃的过程中的产物，是人类社会秩序建构的伟大尝试。这是足可媲美于世界任何民族文明成就的创造。。或许正因为如此，当孔子第一次在鲁国看到所保留的丰富的周礼仪式时，才会为华夏民族所创造的这远古所闪耀的智慧光辉激动不已，才会在斟酌损益的基础上，为此后两千余年的中国封建社会提出了一整套的基础理论和选择了一个相对稳定的社会结构模式。 远古先民们创造的原始礼制和孔子所整理的并为后代封建王朝所采用的封建礼制都属于已经逝去的那个时代，成为一段早已凝固了的历史。从中汲取一切积极进步、健康合理的因素，而扬弃那些限制民族发展、阻碍理性张扬的封建糟粕，应该可以成为我们自觉的选择。 当我们以这样一种自觉精神和自主意识来看待传统的礼制时，我们便会发现，他具有一种明显的二重性。从积极的一方面讲，礼既是立身之要，又是立国之本。有了礼仪制度，国家才有秩序，社会才能安定，执政者才能协调各种关系，增强民族的凝聚力；从个人修养来说，礼的作用在于教导人们端正自我修养，培养高尚的道德情操。但与此同时，它有因此而带上了明显的局限性乃至反动性，这是因为礼的本身，无论是就性质、形式，还是内容而言，都是为了规范并维护封建宗法制度，带有鲜明的封建宗法等级特征。正由于它诞生于西周那样一个封闭性的农业社会里，长期生长在自给自足的小农经济的土壤上，以建立稳定的宗法等级制度为根本目的，它就很难彻底摆脱对封建宗法制度的紧密依赖与维护，很难扬弃它狭隘的经验主义、严酷的专制暴虐，而具备更开阔的眼光、科学的精神和真正的民主意识。 （选自《礼与传统文化》，有删改） 1、下列关于“礼”的表述，不正确的一项是（3分） （ ） A、礼是人类在制约自然、改造世界、管理社会的过程中产生的，包孕着对自身文化素质、生命情态的陶冶和改造的建构社会秩序的伟大尝试。 B、礼是由远古先民们创造出来，后经孔子整理，成为后代封建王朝所采用的封建礼制，如今封建礼制已经成为历史，而原始礼制得以发展。 C、礼是立身之要和立国之本。维护国家秩序和社会的安定，统治者协调各种关系和增强民族的凝聚力，都离不开对礼仪制度的推行。 D、礼能教导人们端正自我修养，培养高尚的道德情操，但其本身有局限性乃至反动性，这是由它规范并维护封建宗法制度的目的所决定的。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ） A、文化现象的表现形式多样，既可以按照时间的推移而传承和发展，也可以实现空间的转移，表现为各民族文化的渗透。 B、一个民族的文化发展往往取决于该民族的生存环境和性格特征，以及在在自身发展中长期形成的传统的思维程式等。 C、一个民族在文化创造中所固有的自由意志和选择能力决定了民族文化的进程必须忠实地按照原有的轨迹前进。 D、要建设适合现代社会的精神文明，必须了解人类全部发展过程中所创造的的文化，必须尊重本民族的文化性格。 3、根据原