贵州省遵义四中11-12届高二上学期期中考试 文科历史试卷.docVIP

遵义四中2011--2012学年度第一学期期中考试试卷 高二历史（文科） 一、单项选择题（1---30题，每题2分，共60分） 1、以下言论最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的（ ） A．天地不仁，以万物为刍狗 ．不以人助天 制天命而用之 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡...诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格?? ．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人．从个人的道德修养手建设一个礼乐文明的理想社会A?．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” B?．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C?．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D?．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 4、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ） A．格物致知　　　　　　　　　　　　　B．发明本心　　　　 C．知行合一　　　　　　　　　　　　　D．万物皆只有一个天理 ５、五四时期进步思想家把李贽当做反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下观点哪一项最有可能是他的主张（ ） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 C．虽孔子亦庸众人类也　　　　　　　　 D．饿死事小，失节事大 6、亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚里士多德对“中庸之道”看法不正确的（ ） A．中庸之道是一种明智的态度和方法??????B．任何事物都有过度、不及和中间三种状态 ??? C．任何行为过度与不及都会产生失误?????? ??????D．人生哲学是哲学体系的最重要组成部分?? ）伏尔泰在孔子石像前写道：他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照了方向。他仅以圣贤从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至全国也如此伏尔泰对孔子大加赞赏的主要原因（）A．孔子的思想具有民主性B．孔子思想中有尊重性道德排斥迷信、暴力的因素C．儒家所宣扬的“仁政”“德治”与开明君主制有共同之处D．孔子思想的发展引发了工业革命章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是??（? ）? ? A．重理论? ??B．重实用????????　C．重民众??? ??D．重实验　　 C．扬苏贬柳 　　　　　　　　　　　　　D．广为流传 14、宋代《宣和画谱》称赞顾恺之“天才杰出，独立无偶，妙造精微”。顾恺之绘画艺术的特点是() 　 A．布局严密、线条流畅，人物栩栩如生 　 B．虽不备该形似，而妙有气韵 　 C．骨气奇伟，规模宏远 　 D．善画塔庙，超越群工 ①城市生活丰富 ②商品经济发展 ③包办婚姻逐渐废除 ④重商观念正在形成 A．①③④ 　B．②③④ 　 C．①②④ 　　　 D．①② 16、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了???????????? A．艺术内容的时代性?????????????????????B．中外文化的交融性 C艺术形式的多样化??????????????????????D．佛教文化的中国化? 西方历史学家指出：当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。这里的开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具是指A．爱因斯坦的相对论B．瓦特的改良蒸汽机C．牛顿的经典力学体系 D．达尔文的生物进化论“1830年以后的英国，公路和水路受到了铁路的挑战……短短数年内，铁路支配了长途运能够以比在公路或运河上所可能有的更快的速度和更低廉的成本运送旅客和货物。”关于路运输业的发展表述正确的是A．本身速度快、成本低的特点是其迅速发展的原因 B．美国人为铁路交通事业出了突出的贡献 C．内燃机的发明是人类进入铁路时代的先决条件D．第二次工业革命为其发展提供了良好的科技环境根据下面17—20世纪自然科学与科技