吉林省长春市十一中2010年高三上学期期中考试(语文).docVIP

长春市十一高中2010届高三上学期期中考试 语 文 试 题 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分为150分，测试时间为150分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡、书写在答题纸上。 2．第Ⅰ、Ⅱ卷选择题答案确定后，用2B铅笔在答题卡上把对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦净后再选涂其他答案。 3．主观题的答案一律书写在答案纸规定的范围之内。 第Ⅰ卷(阅读题) 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。?? ?清明节的人文精神 清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。 我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来,由于清明节和寒食节的日子接近,而寒食节是民间禁火的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了.唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先、尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。 清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容，一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏，一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。 清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式。有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。 我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。 经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。（邢 莉） 1．．．．．．．．．．．．．．．?(节选自《史记?刘敬叔孙通列传》)?????注：辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。?????????成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。?4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是????? A．臣窃以为不侔也??? ?侔：等同?????B．卒然有急????卒：突然?????C．案秦之故地????案：按照?????D．信哉!夫高祖起微细?? ?信：确实???5．以下各组句子中，与高帝定都关中有直接关系的一组是???? ?①积德累善十有余世????使天下之民肝脑涂地????? ③秦地被山带河????????此亦天下之而拊其背也????? ⑤留侯明言关便???? ??三代之际，非一士之智也????A．????B．????C．????D．?? ? 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是???? ?A．虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。?????B．刘敬本姓娄，因去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，高祖最终采纳了他的意见，并赐姓刘，拜为郎中。????