“杀马特”现象的社会学解读.pdfVIP

re Bi e H ua l pi ======== I_ 现象的 口 张 乐 常晓梦 摘 要 ：“杀马特”现象，作为当前中国社会青年亚文化，具有独特的群体特征，展现出 强烈的群体归属诉求与小众的亚文化风格。该现象在更深层面上反映出部分青少 年对于成人世界和主流精英文化的抵抗，以及当代中国日益明显的社会 区隔。本 文认为，主流社会唯有充分理解和善意的接纳，才有可能促使其健康的发展。 关键词 ：杀马特 ；青少年 ；亚文化 一 、 引 言 “杀马特”在最近几年成了网络热点。它作为一 种中国独特的青年亚文化，被越来越多的主流精英文 化所关注。2013年 l2月，美国的 《外交政策》双月 刊网站甚至专门发表文章，对 “杀马特”现象所折射 的中国的阶层分化问题进行了分析。在互联网上，多 数网民对 “杀马特”持负面的评价，特别是城市青年 中的 “小清新”群体，更是肆意地嘲弄他们，使 “杀 马特”一时间成为 “土气”、“粗俗”、“廉价”、“叛逆” 的代名词。面对主流文化 “一边倒式”的打压与嘲笑， 有识之士发出了“不要妖魔化杀马特”的呼吁?。那么， 谁才是中国的 “杀马特”?他们的生存样态如何?这 样的一个特殊群体的基本特征有哪些?应该怎么看待 和解释中国的 “杀马特”现象?这一系列的问题都需 要对 “杀马特”做认真的梳理，才能给出学理性的公 正解答。 “杀马特”是从英文单词 “Smart”音译而来，本 是想表达 “聪明、时尚、灵巧”之意。但在目前的国 内语境中，“杀马特”被描述成这样的一群人——他 们大多是出生于20世纪90年代，无论男女都留着长 发或爆炸头，染上夺目的颜色，穿着 “雷人”的服饰， 并有着 “惊悚鬼魅”的妆容。“杀马特们”喜欢听网 络音乐，偏好使用 “山寨”手机，常用街头大头贴机 器拍照并上传至自己的QQ空间加以装扮。现有的资 料显示，“杀马特”创始人是一名叫作 Mai Rox的香 港 “视觉系”女艺人，一度模仿13本视觉系摇滚歌手 的扮相，1999年在网络走红，其炫目的扮相和自拍 方式受到粉丝的追捧并发展出互动，并扩散至大陆， 通过 QQ群、QQ空间、百度贴吧等迅速在年轻群体中 流行。另据百度百科的介绍，“杀马特”在中国内地发展， 是在 2005年由一个网名叫 “泪鬼”的青年开创并推动 的。无论实际情况如何，2010年之后，互联网上针对“杀 马特”的言论和评价却日益增多，传统媒体也纷纷加 入，逐步将这一群体带人了公众的视野。 二、“杀马特”群体的基本特征 通过对百度 “杀马特吧”和 “杀马特家族吧”这 两个重要的 “杀马特”网络论坛的文本分析，结合其 他文献资料对该青年亚文化群体的描述，我们大致可 以归纳出 “杀马特”群体的五个基本特征 ： 1．群体审美的 “视觉系”化 “杀马特”群体备受争议的就是他们带有 “视觉 系”特色的超出常规的面部妆容和穿着打扮，这也是 该群体有别于一般青年亚群体的典型特征。所谓视觉 系 (简称 VR系 )，属于20世纪70年代在欧美出现 的Visual Rock(视觉摇滚 )的延续。在流行音乐范 畴中，视觉系并非指单一曲风或装扮风格，而是一种 生鱼童生 窒= Z—／20—14 音乐表演的呈现方式，20世纪90年代在El本得到发 展并走向成熟 。这些 日本歌手的音乐表演一向以 浓艳妖冶的化妆、超出常人能接受的打扮、自怜自爱 的演绎方式而著称。由于国内并没有直接继承El本视 觉系的音乐团体，很多外表打扮得像视觉系的青年人 基本与音乐流派毫无关联，他们只是在外表上看着像 视觉系而已。这些青年多以夸张的造型、浓烈的色彩 渲染出诡异、梦幻、迷离、幽暗，以及给人莫名的恐 惧感的外表。就目前看到的 “杀马特”青年的装扮来 讲，可以将他们分为 “唯美派”和 “妖魔派”两大类。 唯美派的 “杀马特”青年大多相貌清秀、身材修长匀 称，她们 (他们 )的化装也多是以白红等亮色调为主， 其中不乏男性青年通过易装和长发的衬托，刻意营造 出感伤、俊俏、娇美、冷艳的中性气质。而妖魔派的“杀 马特”则追求蓬乱的发型、苍白的面容或者浓黑的眼 线、佩戴着象征死亡含义的耳环挂饰和骷髅纹身，给 人以鬼魅、阴郁、迷茫、血腥、暴力的冲击感。 2．群体结构的闭合性 “杀马特”群体与其他青年群体之间的边界是非 常清晰的。最初 “杀马特”群体的成员是通过互联网 建立联系的，他们主要通过 QQ群的方式进行联络， 不断壮大群体规模。“杀马特”QQ群不同于一般性 的娱乐网络群组，而是一个有着较为严格审核制度的 群组。外部成员往往是通过朋友、同学介绍的方式才 有可能加入。想进入 “杀马特群”，就必须先进人审 核群，审核通过后才能正式进人 “家族群”。笔者曾 经为了更好地了解这些特定QQ群组，试图申请加入 其中的一些组群，却被OO