政治社会学期末考试复习.docVIP

浅谈克里斯马权威 热孜弯姑 克里斯马（charisma)，是马克斯-韦伯社会理论的一个重要范畴，原出于《圣经-新约》的《哥林多前书》，特指因蒙受神恩而被赋予的一种天赋。韦伯则用以指称社会世界中一切具有超自然神圣特质的人与物。它是与世俗相对的超凡，更是与庸常相对的神奇。尽管历史长河中的“瞬间克里斯马”，会转化为“常规克里斯马”；电光石火会凝固为恒常稳定；先知们的合理化预言亦已融进建制化的常规社会结构之中，但透过对世界各大文明的潜心研究，韦伯对于悠悠千年里那些具有克里斯马特质的先知人物，依然充满了神往之情。在韦伯看来，现代性的当下世界，是一个诸神退位，也不见先知的时代。一切终极性的崇高价值，都已经从社会生活中消退。可在上世纪六七十年代，克里斯马这一概念忽然在欧美社会流行起来，从政界人物、演艺明星到艺术大腕儿，从披头士乐队到一块上好的名牌手表，举凡对于公众略微具有吸引力的人与物，都被人们冠以克里斯马之名。老韦伯若从地下醒来，放眼望去，看到满街都是克里斯马，到处都是以先知自居的人物，恐怕会惊异得说不出话来。 尽管论韦伯学术成就与造诣，在20世纪中罕有人能够与之比肩，但他却首先是一个以政治家自我期许的人。他谙熟政治在现代社会中的种种脉络，洞察这一领域的幽暗精微。身处德国转型期的艰难时世，他慷慨陈词，为现代政治领域高标英雄式的伦理，既批判只看到权利光鲜外表徒慕虚荣