《养生住宅》北京养生文化创意产业协会赵立冬会长.docVIP

传承起居养生文化，发展养生住宅产业 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????（北京养生文化创意生产业协会赵立冬） 起居养生文化是中国养生文化的内容之一。起居养生文化内容包括：衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等，而这些内容大多又是通过“住”在“宅”中完成。人的一生几乎一半的时间是在住宅环境中度过的。很显然，住宅与人类的生存、养生及健康的关系十分密切。 一、中国的住宅文化 中国人几千年前就注意到了人宅关系，并形成了住宅文化，它是中国传统文化的独特产物，它是关于居住环境规划和设计的一门学问。《黄帝宅经》原名《宅经》相传是黄帝所作，这是中国最早的住宅风水经典之作，它综合了中国住宅文化的精髓。它在开篇就讲述了住宅的重要性：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模……”还说：“地善苗茂盛，宅吉人兴旺”。它还特别论述了人和住宅息息相关的关系：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，固不可独信命也。”又说：“宅者，人之本，人以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安，即门族衰微。”在宅与环境关系上它有这样的描述：“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯是事严稚，乃为上吉”。 中国养生学也一向非常重视居处环境的选择，强调择地而居，唐代医学家孙思邈在《千金翼方》中说：“山林深远，固是佳景，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美……地势好，亦居者安。”起居养生文化重视养生环境，所谓养生环境应当是：将空气新鲜、水源清洁、阳光充足、土地良沃、植被茂盛、气候宜人、风景优美等自然环境、社会环境及住宅等因素综合起来，所形成的有利于人类生活、养生、学习、工作的外部条件。 人与自然的关系是有机的统一整体，中国素有“天人合一”的思想，认为：“人与天地相参也，与日月相应也”大自然创造了人，人生活在大自然的环境之中具有自然的属性。因此，四时气候，昼夜晨昏的变化，地土方域和环境的差异，对人健康的维持，疾病的发生都有直接的影响。养生环境有利于人的生活、工作、学习正常进行，也能促进人的健康长寿。反之，不良的生活环境不仅损害人类的健康还会产生远期潜在危害，威胁子孙后代。流行病学研究也证明了：人类的疾病70%-90%与环境有关。 二、养生住宅是人居的最高境界 什么是养生住宅呢？其概念目前还不能准确表述，也没有制订出养生住宅的评价标准，但是，北京养生文化创意产业协会正组织有关专家着手研究制订，在此我只能提出一些观点，供专家研究参考。养生住宅是以易学、风水学、建筑学、养生学等中国优秀传统文化为主导思想，将中国古今住宅智慧、园林艺术和现代生态住宅、绿色住宅、低碳住宅的合理内容有机融合，营造的人、宅、自然坏境、社会环境和谐统一的生态吉祥型建筑群。养生住区主要是由养生环境、养生住宅、养生管理服务中心，养生教育（文化养生）服务中心及其它住区应具备的设施及服务功能组成的人工生态系统。养生住区的全程服务体系=健康管理体系+物业管理体系。 回顾建筑发展过程：从生态建筑，可持续建筑，绿色建筑到现在的低碳建筑等概念层出不穷，它们之间有区别，但都有回归自然、尊重自然的共同理念，都与中国传统住宅文化产生了历史共鸣。今后，它们还会从中国传统住宅文化及风水学、养生学中吸收营养，不断发展。住宅未来发展的更高级阶段应当是养生住宅，养生住宅是真正的健康人居建筑。 三、养生住宅规划设计主导思想 1、道法自然，择优而居 要建立尊重自然、崇尚自然、敬天敬地的思想，树立天地人合一的观念。所选的建筑地块应是前面所述的养生环境。我所指养生不能光强调以人为本，不能单指养护人的生命，还指养天养地养护万物。“延天佑人”，“以天造人”就是说人先养天地，保护环境，天地才能养宅、养人。在养生环境中营造天地人宅和谐统一、人文景观与自然景观相互依托融合、人文养生服务与自然环境及起居养生有机结合的养生住区。这种养生住区应有很浓厚的养生文化氛围，有鲜明的养生文化个性和高雅的养生文化品味，以促使业主的身心灵及生活方式进入真正的健康境界，使业主改变“役自然”的行为，建立健康的居住行为方式。我们尊重大自然，大自然也会尊重我们，护佑我们，我们营造的养生环境包括建造的养生住宅，不但对人无害，还能有利于我们，实现人谋良宅以利身心康泰的目的。 2、“和于阴阳，安于居处” 要用太极思维模式营造平衡和谐人居。所谓太极思维包括中国的辩证思维、整体观、运动观、平衡观、宇宙观等哲学思想方法。太极思维模式是通过研究事物之间的相生相克、相互联系、相互作用，全面整体考察事物如何对称平衡，是否互补及观察事物演变的规律等系列思辨，然后再作出整体全面综合评价。 我们把养生住区内环境和周围环境看成一个大太极，把住宅看成一个中太极，把