《聊斋志异》中的鬼狐仙怪形象初探.docxVIP

《聊斋志异》中的鬼狐仙怪形象初探摘要：人们一提起蒲松龄的《聊斋志异》，不少人都会马上想到它是一部“谈狐说鬼的书”，也有人称它为“鬼狐之书”。这类提法尽管不够准确，却真实地反映了许多读者对《聊斋》的最初印象。本文试图通过分析作品中人鬼狐仙形象形象, 解析作者的审美心理, 追溯他的创作心态。关键词：鬼狐仙怪 分类创作心态一、《聊斋》中的鬼狐仙怪《聊斋志异》描绘了一个仙妖狐鬼人的世界。仙妖狐鬼与人类交往，多具人性人情，正如鲁迅先生所说：“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”亦如乔羽先生歌词中“牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”之谓。据上海古籍出版社出版的会校会注会评本《聊斋志异》统计，该书共有短篇小说、寓言故事及各类札记494篇，其中涉及鬼狐神仙和精怪的作品就有331篇，约占全书的百分之六十七，其比重之大，世所罕见。即使在那些未写鬼狐神仙和精怪的作品中，也屡屡有梦幻、异术和其他一些怪诞现象发生。所有这一切，都使《聊斋》笼罩了一层厚厚的神秘之雾、梦幻之纱，人们把它视为神仙之国、鬼狐之乡，是不足嗔怪的。??? 那么，《聊斋》到底写了多少鬼狐神仙呢？经笔者粗略统计，在作品中被明确指称为鬼、狐、神、仙、怪的，其总数分别为：??? 鬼：144个??? 狐：83个??? 神：68个??? 仙：47个??? 怪：40个??? 合计：382个（其中有姓名、身份之类明确称谓的是298个）。??? 必须说明的是，《聊斋》有不少作品写道群狐、群鬼、群仙等，凡能逐个点数的，我们按数计入上述数字；有些难以逐个计数的，便只作为一个计入。所以，《聊斋》中的鬼狐神仙和精怪，实际上要超过上述数目。此外，还有一些具有双重身份的异类，如《王兰》里的王兰，先为鬼，后为鬼仙；《封三娘》里的狐女封三娘，先是狐精，后成仙人等，为避免重复计算，一般只以其原先的身份计入。二、《聊斋》中的鬼狐仙怪分析《聊斋》中的仙妖狐鬼大体分为以下几类（分类实在有些勉强——因为仙、妖、鬼、人四者并非不可逾越，在一定条件下可以互相转化，而且其中许多在不同时期具有不同身份，多次出现，也就不足为奇了。）（一）仙（1）、来源：1.【原本为仙者】：《地府娘娘》之瑶台、锦瑟、春燕；《荷花三娘子》之荷花三娘子、红衣少女；《西湖主》之洞庭王妃、西湖公主、绿珠、小鱼女官。2.【修炼成仙者】（修炼者可人可物）：人者：《贾奉雉》之老神仙、郎生；《鲁公女》之铁拐李、何仙姑；《翩翩》之翩翩、花城；物者：《八大王》之八大王；《封三娘》之封三娘；《香玉》之花神、山神；3. 【与仙结合者】：《西湖主》之陈明允；4. 【阴间提拔者】：《冥间酒友》之土地神王六郎；5. 【身份不明者】：《金钏奇情》之莫老汉夫妇；《瑞云》之白衣秀士；《佟客》之佟客；《仙媒》之彭海秋；《巩仙》之巩道人。（2）、结局：1. 【继续为仙】：《贾奉雉》之老神仙、郎生；《鲁公女》之铁拐李、何仙姑；《翩翩》之翩翩、花城；《香玉》之花神、山神；2. 【领命下界】：《八大王》之八大王；《地府娘娘》之锦瑟、春燕；《荷花三娘子》之荷花三娘子；3. 【舍仙成人】：《地府娘娘》之锦瑟。（二）妖类别：1、动物（1）、【狐狸】：《聊斋》众多动物精灵中，狐狸无疑是其中最亮丽的一道风景。虽尊称狐仙，然多数修行未达仙之境界，故归入妖一类（不带贬义）更合适。1）、性别：a、雄狐（多与友情、惩恶、助人有关）：《狐仙驯悍记》之马介甫；《娇娜》之皇甫公子；《雨钱》之老狐仙;b、雌狐（多与爱情、惩恶、助人有关，似娇娜者较罕见）：《阿绣》之狐仙；《封三娘》之封三娘；《荷花三娘子》之狐女；《狐侠》之红玉；《荒山狐女》之施舜华；《娇娜》之娇娜、松姑；《莲香》之莲香；《辛十四娘》之辛十四娘；《鸦头》之鸦头一家；《婴宁》之狐母、婴宁；《雨钱》之毛姑；《云翠仙》之云翠仙;2）、血统：纯狐品种：《封三娘》之封三娘；《荷花三娘子》之狐女；《狐侠》之红玉；《狐仙驯悍记》之马介甫；《荒山狐女》之施舜华；《娇娜》之皇甫公子一家；《莲香》之莲香；《辛十四娘》之辛十四娘一家；《婴宁》之狐母；《雨钱》之老狐仙、毛姑；《云翠仙》之云翠仙一家人狐杂交：《莲香》之狐儿；《辛十四娘》之辛儿；《鸦头》之王孜；《婴宁》之婴宁。（2）、【其他】《八大王》之八大王（鳖）；《花姑子》之花姑子一家（香獐）、蛇精（蛇）；《鹦鹉奇缘》之阿英（鹦鹉）、秦氏（秦吉了）。2、植物（1）花：《花仙情缘》之葛巾、玉版（牡丹）；《香玉》之香玉（牡丹）、绛雪（耐冬）。（2）树：《花仙情缘》之桑姥姥（桑树）。3、其他：《书痴》之颜如玉、书仙姐姐（书）；《香玉》之山妖；《鹦鹉奇缘》之恶汉。（三）鬼《聊斋》中除“狐”外，“鬼”是另一道亮丽风景，故有人称《聊斋》为“谈狐说鬼”；俗称《聊斋》为《鬼狐传》。（1）