2015版高一语文教师用书：3单元 第10课《寡人之于国也》（人教版必修三）.docVIP

第10课　寡人之于国也 1.积累掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”“之”等文言虚词、实词的意义和用法,辨析特殊句式。 2.了解本文行文自然流畅,说理透辟,比喻鲜明,善用排比、对偶来增强文章的气势和节奏感的特点。 3.在熟读的基础上背诵课文。 1.多读课文,在理解的基础上熟读成诵。名句烂熟于胸,说话、写作自然漂亮。 2.对照注释,查找资料,疏通文意;更重要的是学会归纳语言规律。 3.查找背景资料,包括作者、时代背景、未删改的原文、相关文章等,深入理解作者观点。 1.积累文言知识,提高文言文阅读能力,理解孟子仁政思想的内涵。 2.把握文章比喻论证的写法。 1.根据本课的教学目标、教材特点,可采用诵读法结合分析法进行教学。 2.鼓励学生自主探究,引导学生自学,让学生归纳学习古文的方法。 3.引导学生通过阅读典籍来反观自身,汲取古人智慧,加强对自身和社会的思考。 本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者所加。“寡人之于国也”原句是“寡人之于国也,尽心焉耳矣”。 “寡人”,古义为国君的自称谦词。“之”,用于主语和谓语之间,取消句子独立性。“于”,介词,与“国”合成介宾短语。 千秋亚圣 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹人,思想家,教育家,儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。 他受业于孔子的孙子子思,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后被尊称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯争夺最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡 以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时动乱的社会状况不符,所以均未被统治者采纳。故孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》(现存七章)。 宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。之后历代封建王朝科举考试,都以“四书”为命题依据之一。 魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁;加上横征暴敛,以及生产力水平低下,造成人口减少,兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急都是增加人口。因此,梁惠王必定会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”而忧心忡忡。 据《史记·魏世家》记载,梁惠王三十五年,“卑礼厚币以招贤者”,于是得到贤者数人。孟子也不远千里来到魏都大梁。在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。 孟子的仁政思想 1.民贵君轻:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 2.制民恒产:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。” 3.反对不义战争:“春秋无义战”,“得道者多助,失道者寡助”。 1.从课文中找出使用了下列句式的句子,翻译成现代汉语,并掌握其用法。 (1)或……或…… (2)直……耳 (3)是何异于…… 答:? ? ? ? ? ? ? [自我核对](1)或百步而后止,或五十步而后止。 译文:有的(人)跑了一百步后停下,有的(人)跑了五十步后停下。 (2)直不百步耳,是亦走也。 译文:只不过没有(跑)一百步罢了,那也是逃跑。 (3)是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”? 译文:这种说法同拿刀把人杀死,却说“这不是我杀死的,是兵器杀的”有什么不同呢? 2.议论的一般结构为“提出问题——分析问题——解决问题”,请你在文中找出能分别对应这三部分的关键文字。 答:? ? ? [自我核对]提出问题:“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。分析问题:“以五十步笑百步”。解决问题:“王无罪岁,斯天下之民至焉”。 　　3.补写出下列名句中的空缺部分。 五亩之宅,树之以桑,　　　　　　　　。鸡豚狗彘之畜,无失其时,　　　　　　　　。　　　　　　　　,　　　　　　　　,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,　　　　　　　　,颁白者不负戴于道路矣。? [自我核对]五十者可以衣帛矣　七十者可以食肉矣　百亩之田　勿夺其时　申之以孝悌之义 1.给下列加点的字注音。 ①鸡豚(　　　　)　　　　　　　②饿莩(　　　　) ③曳兵(　　　　) ④畜养(　　　　) ⑤庠序(　　　　) ⑥狗彘(　　　　) ⑦数罟(　　　　) ⑧丧事(　　　　) ⑨五十者可以衣帛矣(　　　　) [自我核对]①tún　②piǎo　③yè　④xù　⑤xiánɡ　⑥zhì ⑦cù ɡǔ　⑧sānɡ　⑨yì 2.为下面的形近字组词。 [自我核对]洿池/纨绔　　孝悌/睇眄 3.多义词 (1)数 ①数口之家,可以无饥矣(