先秦综述.ppt

古代中华文明的起源与奠基——先秦（从远古时期到公元前221年） 1.在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是什么？ 2.《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”导致周“八百载，最长久”的制度有哪些？ 从图中可获取哪些有效信息？ 本史料反映出分封的对象主要是子弟、功臣和先代贵族。从布局上，王族占据战略要地，是分封的主体，直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。 1.(2014·全国新课标卷Ⅱ，24，4分)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　) A．河南　 　 　B．河北　 　 　C．陕西　 　 　D．山东 2.钱穆认为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，镐京与鲁曲阜，譬如一椭圆之两极端，洛邑与宋则是两中心。周人从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋。”据此判断以下说法正确的是(　　) A．分封制使西周疆域扩大 B．洛邑与宋是西周的行政中心 C．宋国虽为诸侯，但实力过强 D．鲁、齐两国的国君是王族 C A 3.《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝诫以训子弟。其事殊，其理一也。”由材料可以看出(　　) A．家规也具有法律效力 B．家规对维系宗族关系至关重要 C．“修身、齐家、治国、平天下”是家规、国典的核心 D．家规与国典具有同等地位 根据材料“家之有规，犹国之有典也”“寓劝诫以训子弟”“其事殊，其理一也”可知，题干旨在强调家规在家族发展中的重要性，B项表述符合题意；A、D表述有误，不符合史实；C项在材料中没有体现。 4.(2015·山东菏泽二模)学者金庸说：“我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子，罗马也有这种情况。一抢位子，就要打架，就要内乱。”金庸的观点是 A．宗法制束缚人的思想和行为 B．宗法制有其积极的历史作用 C．分封制束缚人的思想和行为 D．分封制有其积极的历史作用 B 史料一　在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗址；夏商周的王被称为“天子”；据殷墟出土的大量的甲骨文卜辞，表明当时的商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜。许多重要的军国大事都要由神意来决定……商朝天子既是人，又是联接天人意志的神……据史料记载，“巫”是早期国家中最重要的职官之一。 王权与神权的结合。 材料反映了什么信息？ 史料二　(西周)整个国家政权就是由“大宗”、“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的 “大宗”,在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级 是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。 反映了以宗法血缘关系为纽带形成国家权力结构的特点。 材料反映了什么信息？ 史料三　早期的国家是从部落制中脱胎出来的……王权不可避免地受到各方面的制约。“夏桀为有仍之会，有缗叛之，商纣之黎东之薮，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛 之。……王国维在谈到早期国家权力时说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主， 未有君臣之分也。” 反映出最高执政集团尚未形成权力的高度集中。 材料反映了什么？ 中国早期政治制度的特点 1.王权与神权的结合。 2. 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 3.分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权带有浓厚的部族色彩。 史料一　……西周时期那种“千耦其耘”的大规模集体耕作制，到秦汉则以“一夫挟五口，治田四百亩”的小家庭耕作制为主。 ——孟意华《中华文化产生形成的基础》 史料二　农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也，妇人夙兴夜寐，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。 ——《墨子》 史料一二分别反映了什么？ 1.耕作方式：由集体耕作制向以家庭为单位的个体耕作制过渡。 2.以家庭为生产单位、农业和手工业相结合、男耕女织的小农经济的生产模式。 史料三　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。 ——(战国)孟轲《孟子·梁惠王上》 古代小农经济自给自足的特点，也反映了小农经济的脆弱性(勿夺农时)。 史料三反映了什么？ 小农经济有