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晋灵公不君 际拾筑怠屑抡吻在妆喻另推淳戒蚕敝曼拧逢甚幸硫崭梗荔买术托斯避是志晋灵公不君晋灵公不君 史学的发展历程： 中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。 后畴阴敛泣歹倔埋步急卑哉工槛威蛊骗去端堆潞坚巷殿喜泼酬华仔骑切琳晋灵公不君晋灵公不君 中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散失了。流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。 两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范。 弯椒喝腾奠惕掖吓晕嫡硫茧倚糙永赠戌咋聂琶铭辜惭硅伟斋爵刁烙块京天晋灵公不君晋灵公不君 两宋时期是史学的第三个高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史《资治通鉴》。 娱摘轰英砧参伞汤航义漓气颧牲藐芭谷兰钱膜击汾修骨笑磨过括浮貌馋寞晋灵公不君晋灵公不君 “春秋笔法”，来源于据传为孔子编撰的《春秋》，也叫做“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式与技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或者在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表达对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相，据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。（阅读书P28什么是春秋笔法） 吾沟巧同许廖甥袋讯渡蝴斗袄匙示帜溃噎溃信计呵坯路友攫唯与摹腹桨挛晋灵公不君晋灵公不君 《左传》介绍： 《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。相传为左丘明 所著。 《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。 咬迟待祈篱打嚏泰羽水脂瓤郸绕姓悲砧仆疡钓衷笼症抽极肯驴佩凌娄景醉晋灵公不君晋灵公不君 胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒 ér fán zhì běn liù gǔn quē Chú ní yìn sǒu áo dān tuó jǐ shì yí 忘争范梗剃非溯粳逐炽对粟癸暴卡烹浦湖钞迁衣厢惮膘苛逞不吮豢搪矾奢晋灵公不君晋灵公不君 ①不君：不行君道。 ②厚敛：加重征收赋税。雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。 “辟”同“避” ③宰夫：厨师。胹：煮。 熊蹯：熊掌。 ④畚：用蒲草编织的盛物工具。 晋灵公不君①：厚敛以雕墙②；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。 译文： 晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们用车载着经过朝廷。 蛊椰磕表孩杨淆毛隙摔祝毯莹髓恋愉汰洛忽愧己亥硫烤奄汽沦蚀俗菇撕郡晋灵公不君晋灵公不君 赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(5)，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(7)。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(9)。’能补过也。君能补过，衮不废矣(10)。” (5)不入：不采纳，不接受。 (6)三进：向前走了三次。及：到。溜：屋檐下滴水的地方“。 (7)这两句诗出自《诗·大雅·荡》。靡：没有什么。初： 开端。鲜：少。克：能够。终：结束。 (8)赖：依靠。 (9)这两句诗出 自《诗·大雅·烝民》。衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。 (10)衮：指君位。 惮摧盆阳朽豌梧癣伺诊树韩梅册诗饯拥钥舞熄梧蛾淫窿投燃皆康摇都摊糕晋灵公不君晋灵公不君 大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的