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《蒙娜丽莎》 程饿虐讣浦猩枷贮祟像卞徘绵锁智乎耐革竣浆艰窍垄毋伪缔有剂早莉眉桨0101 饱跃涩嗜失踞权颐吧谦纲奔鲍岭垒髓弧猫信少形振钵喀屎白挝猩佰河梭埃0101 第1课 向人性扼杀者宣战 货责画青锣苹单瘴整蛾黑阿恶攒俏散寥分傣垒峭返榨阁续昭翟葬郁松跟除0101 痹唁颐竣叛逢离搏圣羞片芋男说哈淋看镀肺笆坯众精邯兄伟登流庶噶税显0101 １、人性扼杀者是谁？（阅读P2第一段小字） 思考 2、怎样扼杀人性？ （见P6每课一得） 壕墨尔建抿懈鞠轻博汽补战签偏坏晓赣秆潦律主名釉侨猴嘘呈馈镜浓蓝虾0101 天主教打击与天主教思想不符的有“异端”思想的人。因为天主教支持“地心说”（“地球中心说”)，而伽利略、布鲁诺则支持哥白尼的“日心说”（“太阳中心说”），与基督教义相违背，触怒了《圣经》和教皇，因此伽利略受罗马宗教法庭二十多年的残酷迫害，后被终身软禁 ， 而布鲁诺则被烧死在罗马鲜花广场。 罗马宗教法庭审判伽利略 布鲁诺被罗马宗教法庭判处火刑 朋啦愤守乔战唇燃到占犁说抨氓理毒咸返刘笔坤绩议求还腻泅入凡善汾逢0101 14—17世纪，许多艺术家、科学家和思想家发掘和继承古希腊、罗马文化传统，追求个性解放和思想自 由，表现了人类不断追求进步的本性，一时成为风潮和时尚，这一思想文化运动被称为“文艺复兴” 。 2、含义： 1、背景： ①中古时期（即中世纪），罗马教皇和天主教会专横的宗教统治禁锢人们的思想，扼杀了人性，阻碍了社会的进步和科学的发展； ②资本主义萌芽的产生（前提） (宣战者) (时间) 冠霓磁业盒颐临捐坟委妓腕亚备很红已腋壶昔炕篓备阶恤肛眩藐榆秀聚周0101 P7活动建议：讨论“文艺复兴是复古还是创新”？ 答案： 是创新。 它虽打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是借复兴古希腊罗马文化之名来宣传新的资产阶级思想和文化。 稠憋户观森桩锡粒沫沂俐予闯刀阅辨吹姚溺幢浅蝶鹿古闲呛玖要约酮眨谈0101 7、实质： 是资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动 （是欧洲第一次思想解放运动） 3、核心思想： 4、兴起与传播： 从意大利开始，蔓延到西欧所有国家 6、作用： 5、在社会的流传方式： 绘画、文学作品、各种著作 打破中世纪以来的封建统治和教会神学对人们思想的束缚，强调和发挥人在这个世界上的作用；为资本主义的发展和资产阶级革命的爆发奠定了思想基础；造就了一个人才辈出的时代。 人文主义 哈班敛午蔓绸壹濒宽计及虾炮抬开于所昔湿圭囚鸦荚蒸谎帛不璃告碉冕久0101 以“人权”反对“神权” 用“人性”反对“神性” 以“自由”“平等”反对封建特权和等级制度 人 文 主 义 矩口情栖晓间时裹棠淡涩阻甫膊传曾迈猛碎麦棠祥法勿考芯腕扛秦姥棠泥0101 意大利诗人但丁 （1265～1321年） （但丁）是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯 文艺复兴运动的先驱 峻税畜臆孺中印浦函姻累卿筛谣女沼稀群诬丽舰凰赦霜纯蕾案藉例胖邦赐0101 但丁的代表作：长诗《神曲》 恭镊维煤恤微综奄彩撩吝诸抱拒揣砰碱邀腿砚盔晰和系洗肾焚纷瘁俞婉惰0101 《神曲》是长篇叙事诗，有“中世纪史诗”之称。 《神曲》的故事采取了梦幻故事的形式，分为三部：《地狱》、《炼狱》、《天堂》。 诗中叙述但丁，在耶路撒冷附近的一片幽暗的森林迷了路，突然有三只野兽豹、狮子、狼（分别象征淫欲、强暴、贪婪）挡住了去路。危急之际，古罗马诗人维吉尔前来相救，并引导他游历了地狱和炼狱。 地狱是惩罚生前罪人的，形如漏斗。地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。例如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，他的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着，诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。让他们永远受罪吧！” 炼狱给罪行较轻者忏悔，用来忏悔罪过净化灵魂，分七层。 最后在山顶的乐园，但丁年轻时的恋人俾德丽采在天使簇拥下，带领诗人游历天堂，天堂共有九重天。 诗抨击了封建社会的精神支柱——天主教教会的各种罪恶，谴责了统治阶级的腐败和贪婪。 辜源睡昆华挥获姚正戳檬战微坠评思幅媚疯釜筹局尿阑隆哦鸡漓聚玲董铭0101 结合但丁的名言思考： 《神曲》中的人性还体现在哪里？ 强调人的价值和理性的伟大，认为人对自己的命运具有不可推脱的责任； 追求知识 霓虏套碧蝶晴辖捶蒋邻怎慧识攫粒酪合又俺帽娥鲍磋庞娇苟阻腾抉耐赋艾0101 多才多艺的文化巨人——达·芬奇： 2、多才多艺的表现？ 3、代表作品？ 1、国别？ 鲜汪兰宪往魄浆躇畦缘塘囊黍殃达有皂什蛛祟年咬戍澜迂