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第1章节世界的物质性和其进展规律第一节
马克思主义基本原理概论
●马克思主义理论研究和建设工程重点教材●本科生通用
出版单位:高等教育出版社 2010年第4版
主讲教师:马晓燕
E-mail: mxytt@
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《马克思主义基本原理概论》
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《马克思主义基本原理概论》
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第一章 世界的物质性及其发展规律
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第一章 世界的物质性及其发展规律
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《马克思主义基本原理概论》
一、物质世界的客观存在
哲学是一个民族精神的命脉。如果说数学是自然科的皇冠,那么哲学就是社会科学的皇冠。
“一个国家没有哲学,就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样,空空荡荡,徒有其表,因为它没有可信仰的东西,可尊敬的东西。”
——Hegel
“哲学是人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌,假使没有了哲学,人生又值得什么?” ——西塞罗
(一)哲学既是世界观又是方法论
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《马克思主义基本原理概论》
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《马克思主义基本原理概论》
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《马克思主义基本原理概论》
柏拉图指出:“惊奇”是哲学家的标志,是哲学的开端。哲学是由惊奇而发生,在彩虹(惊奇之女,宙斯的信使)的注目之下,万物脱去了种种俗世的遮蔽,而将本真展现出来。由此,它把自己展现为一种真正解放性的力量。
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《马克思主义基本原理概论》
求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的,一开始是对身边不解的东西感到惊奇,继而逐步前进,而对更重大的事情发生疑问,例如关于月相的变化,关于太阳和星辰的变化,以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人,便自觉其无知。
——亚里士多德《形而上学》
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《马克思主义基本原理概论》
“哲学以绝对为对象,是一种特殊的思维方式”
——黑格尔《小逻辑》
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
—— 爱因斯坦
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