江苏省泰州市第二中学2014-2015届高二上学期第一次限时作业历史试卷 含解析.docVIP

高二上学期第一次限时作业历史试题 命题：宋立冰 审题：张蓉 一单项选择（每题只有一个正确答案，请将其涂在答案纸上20*3=60分） 1有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）．儒家 ．道家 ．墨家 ．法家3．朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于(　　) A．强调获得精神方面的自足 B．宣扬追求来世的幸福 C．强调拥有强烈社会责任感 D．宣扬追求自由的生活4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 5.五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张(　　)? A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D．饿死事小，失节事大6．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　) A．由人治转向法治 B．深刻批判了封建制度 C．主张建立君主立宪制 D．主张建立资产阶级民主法制7．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是(　　) A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张全面废除儒家思想8公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是(　　) A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣 B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 D．城邦的发展使人的作用和价值得到体现9．古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是(　　) A．普罗泰格拉? ? B．苏格拉底 C．柏拉图? D．亚里士多德10．司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是(　　) A．普罗泰格拉——以人为研究对象 B．苏格拉底——关注人及人的内心世界 C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律 D．亚里士多德——认为人是最高级的11．文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为(　　) A．人不是上帝创造的? ? B．人是无理性的 C．人的地位在上帝之下? ? D．人是伟大的12．下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在(　　)? A．揭示人性的善与恶? ? B．体现古典美术的风格 C．再现历史真实场景? ? D．反对封建等级制度13．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在(　　)①诵读古典文化　②批判神权统治　③鼓吹人性解放④倡导思想自由 A．①②③? ?B．①③④ C．②③④? ?D．①②③④14．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是(　　) A．《圣经》? ? B．《神曲》 C．《百科全书》? ?D．《论法的精神》15．马丁?路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是(　　) A．将人们从宗教迷信