河北省唐山一中09-10届高二第二学期期末考试试卷(语文).docVIP

唐山一中2009～2010学学期试(18分，每小题3分)下列词语中，有错别字的一项是 A． 披星戴月 孽根祸胎 悬梁刺骨 B． 倍尝艰辛 放诞无礼 贪赃枉法 C． 神智不清 兵慌马乱 先理后兵 D． 理屈词穷 不假思索 见风驶舵 3.下列各选项中，加点的词语使用不恰当的一项是 A．B． C． D．公安部门终于证实，为查清利用足球赌博的几起重点案件，南勇等被依法传讯到案接受调查，相对于足协的三缄其口，坊间则开始了一场围绕南勇案件的大猜测。．世博园区内太阳能发电装机容量达到4.5兆瓦，这是中国国内面积最大的太阳能光伏电池示范区生态节能建筑、江水源热能采集等新技术也将在世博园内广泛应用 上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会整个园区的灯光设备大量采用节能的LED光源园区公共交通系统采用电动汽车、超级电容汽车等清洁能源车辆，使园区内公共交通实现“零排放”中国在筹办过程中也在全力实践这一理念A．③⑤①②④⑥ B．③④⑤①⑥② C．③⑥①④⑤② D．①④⑤②③⑥ 6．下列下面对文学常识的表述，有错误的一项是 A．“传奇”是我国古代一种文学体裁。唐传奇是中国古代小说发展的一个高峰，代表作有李朝威的《柳毅传》等；明清传奇则是戏剧，代表作有汤显祖的《牡丹亭》等。 B．元代戏剧家王实甫在《西厢记》中为我们塑造了一个不重门第重爱情的富家小姐崔莺莺的形象；清代剧作家孔尚任的代表作是《桃花扇》，借侯方域与李香君的爱情故事写南明王朝兴亡的历史，可说是“借离合之情，写兴亡之感”。 C．曹禺和老舍都是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是话剧《雷雨》和《茶馆》。老舍还是一位小说家，他的代表作是《骆驼祥子》《四世同堂》等。 D．欧美三大短篇小说家是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。他们的短篇小说代表作分别是《羊脂球》《樱桃园》《警察与赞美诗》 二、(9分，每小题3分)～题。 啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，近似现代所说的吹口哨。值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起倚户而悲啸。此外《灵宝经》还记载某国大旱，一个女仙“为王仰啸，天降洪水，至十丈”，这是用啸来求雨。葛洪的《神仙传》也曾记载西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼；如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸，啸音非常清亮，众客震惊”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。 魏晋以后的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。w.w.^w.k.s.5*u.c.#o@m但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。但其实啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。《世说新语》用“傲然”来形容周颧啸咏时的神态，可谓搔中痒处；陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。所以吟啸之风，广泛流行，以至成为名士风度的一个组成部分。 但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”(新版《辞源》)或“感慨发声”(新版《辞海》)；果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲吐属的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。《世说新语·任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，反映他们的啸声是带有旋律的、相当优美的。啸于其音乐性之外，再蒙上这样薄薄一层玄学的外衣，遂使它在当时更具魅力。如《晋书·阮籍传》说他在苏门山遇见后来被称为“仙君”的孙登，“与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”不过，啸声中确乎没有歌词，不能把吹口哨说成是无词之歌，正像不能把吹喇叭说成是无词之歌一样。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸”。 文士吟啸的习俗在唐代尚存，王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游泰山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理。士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。这时在考古材料中看到的啸者，则大抵为艺人。河南偃师出土的宋代砖画河南焦作、山西侯马出土的金代陶俑中都有吹口哨的。他们都是正在演戏的演员：在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧，但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，