陕西省西安市庆安中学2013-2014届高二上学期第一次月考历史试卷 含解析.docVIP

高二上学期第一次月考历史试题 一、选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的4个选项中，只有1项是正确答案。） 1．右图是2011年西安世园会会徽 长安花，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的百花吉印，其构思源于道生一，一生二，二生三，三生万物的思想。据此判断，该思源于 A．《道德经》　　　　　　B．《孟子》 C．《四书章句集注》 D．《日知录》2.如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　)A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子 3. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育(　　) A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德 4．儒学自创立后不断发展。战国时期，荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在 A．“仁政”的学说B．“以德服人”的观念 C．“人之性恶，其善者伪也”的思想 D．“天人感应”的理论 5．和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是(　　) ①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” ②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” ③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” ④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 6．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是(　　) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是(　　) A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛8.2008年残奥会会徽(图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是(　　)A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒 ．经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是 A．得到了广大人民的理解和拥护 B．它与其他学说糅合在一起 C．适应了专制制度的时代需要D．它主张仁政、民贵君轻10．礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。这副楹联中的公是指 A．孔子　　 　B．董仲舒　 　　C．朱熹　　 　D．王守仁 . 西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指 A．民贵君轻 B．天人感应 C．三纲五常 D．和谐中庸12．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家A．荀子的天行有常思想有关B．荀子的人道有为思想有关 C．董仲舒的大一统思想有关D．董仲舒的天人感应思想有关 ．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 ．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是 A．汉代学者　　B．唐代学者C．宋代学者 D．明清学者 ．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于 A．董仲舒 B．朱熹C．陆九渊 D．王阳明 ． “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽(泱洽：贯通)通透。”这段话提倡的是 A．格物致知 B．发明本心C．知行合一 D．致良知 ．“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心’学，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文