【人教版】高中语文必修二:第4单元:练习册及单元测评AB卷(含答案解析).docVIP

【人教版】高中语文必修二:第4单元:练习册及单元测评AB卷(含答案解析).doc

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【人教版】高中语文必修二:第4单元:练习册及单元测评AB卷(含答案解析)

第四单元11 就任北京大学校长之演说 一、基础知识下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(  )会晤(wù) 数载(zài)  指摘(zhāi) 孜孜求学(zī)商榷(què 殷勤(yīn) 聘请(pìng) 砥砺德行(dǐ)訾詈(zǐ) 弭谤(mǐ) 造诣(yì) 道义相勖(xù)切磋(cuō) 肄业(yì) 敷衍(yn) 能裨实用(pí)下列词语中,没有错别字的一项是(  )奥义 观摩 预科 旁稽博彩烦琐 寒喧 正轨 势所必然捷径 告罄 提携 放荡冶游谙熟 典籍 劝勉 循私舞弊依次填入下列各句横线处的成语(  )医疗质量是关系到病人生命安危的大事,救死扶伤是医务人员________的天职。中国传统的严父慈母型的家庭关系,常令父亲们________地承担起教育子女的义务。在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团,________地承担了这次出国演出的任务。当仁不让 责无旁贷 义不容辞责无旁贷 义不容辞 当仁不让义不容辞 责无旁 当仁不让义不容辞 当仁不让 责无旁贷4.下列各句中,没有语病的一项是(  )北京大学是享誉中外的著名学府,能够考入北京大学深造是广大莘莘学子梦寐以求的事情。蔡元培对症下药,一步步地改造北大,北大从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。蔡元培认为大学是研究高深学问的地方,而不是做官发财晋升的阶梯,因作为北大学子,听到如此饱含感情、发自肺腑的劝勉之声,没有谁会勤勉自励,热血沸腾。依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )早晨,从公路转入崎岖山谷,盘旋上山。山上林木变化,分为三段:________到山腰却是密密层层的杨、柳、枫、槐,秋霜微染,枝头万叶如红或黄的透明琉璃片,在阳光中闪烁摇曳在这里,老榆成林,一株株形A.③②④①⑥⑤   B.③④⑥②⑤①下列标点运用不正确的一项是(  )苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人。常人如此,况堂堂大学生乎?为什么要把衣服做得那么肥大?又那么奇形怪状?还不是故意追求特殊?诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一己潜修。二、课文精读阅读下面的文字,回答问题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,唯争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。文章说“一曰抱定宗旨”,那么蔡元培先生是要青年学生抱定什么样的宗旨呢?                              根据文章的主旨,体会画线句子的含意和感情。                                                                        这段文字运用了对比论证的方法,试从本段中举一例说明它的好处。                            蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端,这弊端是什么?根据文章内容,联系当时的社会现实,请你探究一下,产生这一弊端的原因是什么。                                    三、同步拓展阅读下面的文字,回答问题。星斗其人蔡元培在蔡元培身上,有着学者的好好先生”的恬淡平易。平素,他总是表情凝重而和善,举止迂缓而沉毅,语调不高,却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长,“一是中国传统圣贤之修养,一是法兰西革命中标榜的自由平等博爱之理想”。他对西方理性精神的执着追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守,是造就其高尚人格的基本元素。蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间,蔡元培聘任了新文化运动的干将,又选贤任能地留任五四”前夕,他与林纾论战。林用刻毒的语言攻击新文化,诋毁北京大学和蔡本人,而蔡在答复林的公开信中,却是平情论理。两相比较,其境界之高低不言自明。围绕《石头记索隐》,蔡元培曾与胡适展开学术争论,这是一场“君子之争”,但年轻气盛的胡适对包括蔡著《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损,谓为

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