第2章第2节理解常见文言实词在文中的意义和用法讲述.ppt

* 考题 【参考译文】 《李二曲集》中另外辑录了前代讲学的各位先生，有出身于农工商贾之中的，一起编成一卷，用来勉励求学之人。凭我近来听到的，近日应潜斋中才学优异的人有凌嘉印、沈文则、姚敬恒，都是父亲亡故，没有靠山，而能成为儒者。凌嘉印、沈文则的名声尤其大。他们二人的事迹在沈端恪大人所写的传记中可以看到，而敬恒身体力行地讲学，学问与凌、沈二人鼎足而立，只是没人了解他。 【参考译文】 敬恒，名宏任，别字思诚，杭州钱塘人。姚氏，原先是杭州的豪族大姓。敬恒年幼时父亲亡故，他母亲是一位贤良的妇人。敬恒不参加科举考试，隐居在市井之中，只做一些小生意赚取十分之一的利润来养家。他母亲一天看见敬恒做蚕丝生意，银子的成色不好，很生气，说：“你也有这种恶劣的行径啊，我没有指望了。”敬恒惶恐万分，久久地跪在地上向母亲道歉，愿意改正自己的行为。于是拜应潜斋先生为师，每天高声诵读一遍《大学》，潜斋很喜欢他。 【参考译文】敬恒一言一行，铭记老师的教导，淡然处世，让别人看不出他是有才能的人，不论做什么事一定讲求厚道。沈甸华去世，潜斋两天没有吃东西，敬恒问：“朋友去世就这样悲伤，恐怕有点过分了吧？”潜斋长叹着说：“是因为没法为他治丧啊。”敬恒说：“请让我替先生办这件事。”沈甸华的出殡下葬都是敬恒安排的。潜斋不肯轻易接受别人的钱物，只有敬恒赠送的钱物他不拒绝，说：“我知道他的钱物不是不义之财。”然而敬恒不敢多给老师钱物，每每看到老师经济窘乏时才给他，这样做，终生不变。 【参考译文】潜斋去世，敬恒像古代弟子对待老师一样守孝。姚江黄先生为人内敛，看人很少有称心的，唯独看到敬恒就称赞他，说：“这是‘独行传’中的人物啊。” 敬恒曾经游历福建，福建总督姚大人盛情邀请他，拿台湾的战事询问他。敬恒回答说：“郑氏政权不久就可以被平定了。但是福建百姓的财力已经枯竭，大人应当怎样使他们得到恢复？”福建总督严肃地点点头。然而敬恒因为求学的缘故，所经营的十分之一利润的小生意没有做大，却经常施舍，渐渐生意无法支撑下去，因此家道衰落。 【参考译文】 敬恒晚年因为强加之罪被关押入狱。宪使来到监狱查看犯人，敬恒正朗诵《大学》，宪使感到诧异，进入敬恒的囚室，见他的桌上都是程、张的书籍，就叫他一起坐下交谈，非常吃惊，当天就把敬恒释放了。然而敬恒最终因为贫困而死。敬恒的一生只是事必躬行，不著书，所以很少有人了解他。我在《潜斋墓表》中附了敬恒的“志”，又收集了他的事迹写成传，来匹配凌、沈二人，将等待后代中有像李二曲一样的人(来传扬敬恒)。可惜的是寻访敬恒母亲的姓氏，最终没有得到。 C 【考题精解】A.用来；因为。B.动词，做；介词，替，给。C.都表承接关系。D.表转折；表并列。 D 【考题精解】A、B两项都是动词，结交。C.连词，“和”。D.都是介词，“和、跟”。 C 【考题精解】A.都是人称代词。B.都是指示代词。C.结构助词，“的”；结构助词，宾语前置的标志。D.都是结构助词，用在主谓之间。 B 【考题精解】从句意看，A、C、D三项均可以加“于”，皆拔起(于)孤露之中，能成儒者；殡葬皆出(于)其手；晚年以非罪陷(于)缧绁。只有B项是省略宾语，闽督姚公盛延之，访(之)以海上事。 “理解常见文言虚词在文中的意义和用法”包括如下几个层面的内涵。 1．“常见文言虚词”，指明了考查范围。从文言词性上看，介词、连词、助词、副词、语气词(语气助词、语气副词)都归于文言虚词，而表指示和疑问的代词往往也划归于文言虚词。湖南新课标《考试说明》明确规定以下18个文言虚词作为高考该考点的命题范围：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 2．“在文中的意义”，指明了考查条件。文言虚词是相对于文言实词而言的。一般来说，文言实词的意义比较具体，在句子中充当主谓宾、定补状等主要成分；而虚词在句子中没有具体的意义，有时甚至只是起语法上的辅助作用，一般不充当句子成分。所以，文言虚词的意义没有实词那么“实在”，但在具体的语境中也会被赋予相应的逻辑关系上的意义。而这些“意义”都是特定的，也是灵活的，只有在一定的句子中才能确定，高考就以“语境意义”作为考查条件。 3．“在文中的用法”，指明了考查重点。这里除了同样要以“在文中”作为条件外，还要注意理解“用法”。所谓“用法”，是就虚词在句子中的语法功能而言的，往往对实词起组合、连接、修饰和辅助等作用。在具体的语境中，我们可以结合虚词在文中的“意义”来考察它的具体作用。 纵观湖南近年来在虚词试题上的命题特点，我们大略可以总结如下三点。 一个原则：课内与课外相结合。