2015闽区台域文化形考作业1.docxVIP

任务1（已评阅）主观题????共16题（满分100分）一、论述题（共4题，每题10分）第1题(已答).?概括闽台自然条件优势，比较其差异，谈谈你的体会。【参考答案】福建一、山岭众多东南山国海拔200米以上山地丘陵地约占85％，主要有两列山脉：武夷山脉，戴云山脉。挡住北方寒流，无严寒，霜雪少。二、海岸绵长，闽海雄风。海岸线三千多公里，全国第二，弯125个天良港湾。三、江河纵横闽水泱泱在12万平方公里的土地上，有29个水系，663条河流，河网密度大，粗壮，流量大。对比：黄河流域面积十二倍闽江，流量仅闽江的五分之四。台湾：面积: 本岛约3.6万平方公里，包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿、澎湖列岛4个岛屿。台湾岛北通东海，南接南海，亚太地区海、空运交通要道。地形地貌丰富：高山、丘陵、平原、盆地、岛屿、纵谷与海岸，热带、亚热带、温带。山高坡陡，东西狭而南北长，全岛三分之二的高山林地，丘陵、平台高地、海岸平原及盆地，山脉纵贯南北。河道源短流急，快速流入海洋；【本题分数】10分【本题得分】10.0分第2题(已答).?文化是什么？谈谈你对文化定义的理解。【参考答案】文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德和理智的规范。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照，它以精神与物质两种形式交互作用的,它是后天学习获得的，并为社会成员所共有。文化是人类创造产生并在传承中发展，既有纵向历史发展又有横向现实联系。文化的丰富性是根植于所属的地域、民族、社会的基础上的，文化是依照地域民族的特点而存在发展的；文化的长期性是以文化优化为条件，在社会群体的推动下文化的社会化形成过程，没有社会性的文化将失去存在的基础；文化的发展不是简单的模仿与重复，而是既有继承文化主流的坚定信心又有对文化支流的整治，继承前文化并有所突破；文化的教育性是深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中的，民族的认同、民族的凝聚，离不开文化的力量；文化还给予人们以历史感、自豪感、使命感。文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。【本题分数】10分【本题得分】10.0分第3题(已答).?请你结合当前形势分析闽台宗教交往的作用及应注意的若干问题。【参考答案】1)把握闽台宗教的差异，在非原则问题上求大同存小异，因势利导，进一步通过宗教交往推动两岸关系的发展。围绕现阶段两岸宗教现状的差异、两岸宗教政策的差异、两岸宗教理念的差异等方面进行讨论。在研讨中涉及一些现象，如认为祖国大陆佛寺中的僧尼不是专门从事法事活动，而是从事旅游业、种田、做工等生产事业的误解应当进行解释，消除隔阂。 2)做好台湾宗教界到福建寻根访祖的工作，并以此为契机，积极推动以寻根为目的的宗教交往。台湾一些年青法师对祖庭观念也开始淡薄，宗教是极为重视法脉传承，理清闽台两地宗教法脉传承，有利于接通法脉，推动两岸交流。 3)要与时俱进地认识并解决闽台宗教交往中的问题。闽台宗教交往进入有序阶段，但主要还是以通过宗教旅游，以拜拜方式进行。应根据各个不同阶段的特点来制定相对应的交往方式，可根据目前因无法三通给闽台宗教交往带来极大不便的等现实，为早日三通共同努力。 4)既要看到闽台宗教交往中寻根谒祖接通法脉的主流因素，也要注意到隐藏在交往中暗礁和支流，时时保持清醒头脑，把握交往的主动权。一切根据国家有关法律条文，既推进闽台宗教在接通血脉动上的交往，又要警觉防止台湾宗教界的渗透，让闽台宗教交往在健康的渠道中进行。【本题分数】10分【本题得分】10.0分第4题(已答).?从哪些方面理解闽台宗教的历史渊源？【参考答案】闽台宗教渊源流长，关系密切表现在以下几个方面：一、移民潮将闽地宗教带进台岛。福建向台湾的多次移民不仅推动了台湾的开发，也推动了台湾宗教的产生和发展。前往台湾的福建移民将宗教信仰带进台岛，除了以佛教、道教为主的宗教信徒外，伊期兰教在明末有大批郑成功军中穆斯林随军定居台湾，明清时闽南一带穆斯林亦随着多次移民浪潮分批进入台湾的嘉义、鹿港等地定居，有代表性的如福建惠安白奇回民郭姓移民台湾鹿港、基隆等地，约有七千余人。二、台湾的宗教仪礼大多源于福建。台湾的佛教仪礼大都来自福建，这是因为清代台湾出家人在本岛受戒有困难，于是纷纷渡海赴福州鼓山涌泉寺等大丛林受戒，当时受戒时间为每年阴历四月八日及十一月十七日，鼓山涌泉寺都广而告之，受戒回台后一切佛教仪礼皆依主庙之制。台湾道士法师从事法事的各种科仪本，绝大多数也是由福建传入的，其原因是这些科仪由福建道士直接传入