当代大学生对社会主义核心价值体系认同度.doc

当代大学生对社会主义核心价值体系认同度 我们经常听到身边大学生说“无所谓”、“真假”、“无聊”这样的口头禅。英国著名社会思想家安东尼·吉登斯认为：“在晚期现代性的背景下，个人的无意义感，即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感觉，成为根本性的心理问题。”[1]生活、学习环境的改变和不适应，自我认知及评价的不恰当，人际交往的困惑，竞争择业的压力等都是导致心理问题产生的因素。心理学研究认为，挫折本身并不是导致情绪障碍的直接原因，人们对诱发事件所持有的看法，解释和信念，才是引起人的情绪和行动反应的直接原因。而这些对事件所持有的看法、解释和信念，就是价值观的范畴。调查显示，一定比例的大学生在信仰方面表现出令人担忧的“超然物外”的游离态度。马家爵临刑前与《中国青年报》记者的对话值得深思：“我觉得没有理想是最大的失败。我觉得很多大学生的生活都是失败的。平时，我与周围的人浑浑噩噩过日子。学习不怎么努力，也没有想过为社会国家做什么贡献。想到的、关心的只是自己的那点心事。”[2] 　　党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》适时提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务，要求“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，形成社会思想共识”。任何社会都有自己的核心价值体系，它是社会文化的精神脊梁和本质所在，具有政治引导和思想统摄的作用，它是一定社会系统得以运转、一定社会秩序得以维持的基本依托。[3]我们只有加强社会主义核心价值体系的教育，才能在主导性和多样性的协调中提升当代大学生的自信心、责任心、进取心，防止良莠不辨，摆脱自我认知的困境。 大学生对社会主义核心价值体系认同度调查调查就1711名大学生对社会主义核心价值体系的认知、认同及践行状况进行了比较分析，结果显示，当代大学生对社会主义核心价值体系的认知、认同及践行存在性别、专业、政治面貌差异。加强大学生的社会主义核心价值观教育，必须确立有针对性地开展价值教育、创新价值教育途径、健全社会主义核心价值体系心理认同机制以及加强对大学生价值冲突的引导和调控等。 当今社坚持社会主义价值观,1、通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。 荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高自身对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观作为行为准则和习惯。 坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义价值观的根本指导思想。 2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中