甘肃省天水市秦安县第二中学2015年高三下学期第三次模拟考试历史试题附解析.docVIP

24.“如春秋时， 犹尊礼重信， 而七国则绝不言礼与信矣， 春秋时， 犹宗周王， 而七国则绝不言王矣。春秋时， 犹严祭祀， 重聘享， 而七国则无其事矣， 春秋时， 犹论宗姓氏族， 而七国则无一言及之矣。春秋时， 犹宴会赋诗， 而七国则不闻矣， 春秋时， 犹有赴告策书， 而七国则无有矣。” 该材料说明 A. 春秋时期周王对地方具有绝对控制权 B. 战国时期七国仍不敢称王 C. 秦朝以前的历史记载是不可信的 D. 战国时期宗法制、 分封制、 礼乐制被破坏 25.《后汉书》 载：“建武年间，（任延） 诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业， 不知牛耕，民常告籴交址， 每致困乏。延乃令铸作田器， 教之垦辟。田畴岁岁开广， 百姓充给。” 这段记载反映了当地 A. 推广曲辕犁后增加了耕地面积 B. 开始注重精耕细作提高农业产量 C. 自然资源的贫乏导致生活贫困 D. 农民意识的落后导致生活贫困 26. 隋唐时期， 宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说， 隋唐帝王对儒、 道、 佛三教采取兼收并蓄、 严密控制的政策。这说明 A.宗教已经成为国家意识形态 B.隋唐时期思想文化的多元化 C.帝王力图借助三教巩固统治 D. 宗教信徒众多影响社会安定 27. 南宋文人耐得翁在其游记 《都城纪胜》 中记录南宋临安城：“市肆谓之行者， 因官府科索而得此名， 不以其物小大， 但合充用者， 皆置为行。虽医卜亦有职……内亦有不当行而借名之者， 如酒行、 食饭行是也。” 由此记载可知 A. 南宋城市经济仍受政府管理 B. 城市行会组织最早出现在南宋 C. 医疗行业比餐饮业地位显著 D. 临安城内已经形成地域性商帮 28. 明成祖时， 有人主张对入贡互市的外商征税， 明成祖答复：“今夷人慕义远来， 乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣。” 对此， 认识正确的是 A. 明成祖认为国体纲常重于经济利益 B. 明成祖认为向外商征税会侵害外商的利益 C. 朝贡贸易的政治意义远大于经济利益 D. 明成祖想借外商引导百姓投身海外贸易 29.《四库全书总目》 中说：“欧罗巴人天文推算之密， 工匠制作之巧， 实愈前古， 其议论夸诈迂怪， 亦为异端之尤。国朝节取 （朝廷部分采用） 其技能， 而禁传其学术， 具存深意矣。” 中国封建士大夫的这种态度， 反映出的实质问题是 A. 士大夫承认西学的先进地位 B. 以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固 C. 近代西方国家对中国的文化侵略已开始 D. 西学动摇了中国传统文化的根基 30. 1858年， 清政府与英、 法签订的 《通商章程善后条款》 规定：“任凭总理大臣邀请英 （美） 人帮办税务， 毋庸英 （美） 官指荐干预”， 并 “各口划一办理”。据此， 1859年海关英籍税务监督李泰国被派为总税务司， 负责募用外国人在各口岸任税务司， 这表明 A. 洋务运动正式展开 B. 清政府加强了对海关的管控 C. 中国关税自主权进一步丧失 D. 对外贸易完全被英国控制 31. 1919年12月， 胡适在 《新青年》 上发表 《“新思潮” 的意义》 一文， 倡导 “整理国故” 运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来； 从无头无脑里面寻出一个前因后果来； 从胡说谬解里面寻出一个真意义来； 从武断迷信里面寻出一个真价值来。” 材料表明胡适 A. 违背了新文化运动的宗旨 B. 不认可五四运动的爱国主义精神 C. 力图推动传统文化的现代转型 D. 抵制马克思主义在中国的传播 32. 美国学者摩尔根在 《古代社会》 中指出： 中国的周王号令四方时， 古希腊城邦中的贵族们却依然像氏族时代那样商议公共事务， 常常召开国民大会对贵族们制定的政策和各种方案进行表决。摩尔根主要强调希腊城邦民主 A. 受到独特地理环境的影响 B. 落后于中国周王的分封制 C. 是西方文明重要源头之一 D. 有原始社会民主观念遗风 33.“即使哥伦布没有发现美洲大陆， 达·伽马没有绕好望角航行， 在以后的几十年中其他人也会这么做。总之， 西方社会已经达到起飞点， 即将起飞； 而它一旦起飞， 必将扫清海路， 不可阻挡地向全球扩张。” 对材料解读正确的是 A. 哥伦布、 达 ·伽马发现新航路的历史不可信 B. 欧洲向全球扩张的目的是为了 “扫清海路” C. 新航路开辟与殖民扩张是历史发展的必然结果 D. 新航路的开辟对西方经济起飞的作用微乎其微 34. 英国阿伦·布洛克在 《西方人文主义传统》 里认为 “文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的， 它既不是一种信条， 也不是一种哲学体系； 它不代表任何一个利益集团， 也不想把自己组织成一种运动， 它只以受过教育的阶级为对象， 这是人数