北大附中高考历史二轮复习专题精讲 中国古代思想文化（新题）赏析一.docVIP

学科：历史 专题：中国古代思想文化2013新题赏析 题1： “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于( ) A．儒家B．法家 C．道家 D．墨家 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、化 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是( )A．人不能存在正常的欲望B．人欲指的是违反了社会规范的欲望C．人欲与人的正常欲望是同一概念D．人欲与天理是一致的 黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……圣人之道，悟性自足，不假外求。”该先贤是( ) A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是( ) A．频繁的民族战争提高了男子的地位B．商品经济的发展转变了人们的观念 C．主流思想发展演变影响了社会生活D．租佃关系的发展扩大了劳动力需求 西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是( ) A．中央集权制度最终完善 B．儒家思想得到广泛传播 C．儒家政治势力日益膨胀D．儒学教育取得发展进步 希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是( ) A．“自修则人不得以非理相加” B．“我心即宇宙，宇宙即我心” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” 书院是我国古代重要的教育机构，也是思想家的讲学之地。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图1 唐、五代至明代全国书院数量曲线图 图2 宋代至清代我国书院性质状况表 ——据邓洪波《中国书院史》整理 材料二 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三 浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879 年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。 ——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》 （1）根据材料一图1，我国古代书院数量增幅较大的是哪两个朝代？简要分析在这两个时代有利于书院发展的经济、思想、科技条件。 （2）根据材料一图2，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。 （3）根据材料二、三，概括古代书院与近代书院在学习内容上的差异。据材料三并结合所学知识，分析宁波能在浙江率先创办新式书院的文化因素。 答案：C 解析：本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是：人民饥饿是因为居上位者收过多的税费人民难于管理是因为居上位者太多事了人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。 答案：C 解析：材料中对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展；“全新的创造”指的是适应时代的创新，宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、化就是创新。 答案：B 解析：本题考查阅读分析材料和根据所学知识解决问题的能力。朱熹所强调的“天理”是指封建社会纲常伦理，即材料“非礼勿视听言动，便是天理”。而“非礼而视听言动；便是人欲”说明人欲指的是违反了社会规范的欲望。 答案：C 解析：“悟性自足，不假外求”含义是天地万物都在心中，反省内心可得到天理，是心学理论，王阳明思想是心学。 答案：C 解析：理学形成于宋代，理学是以伦理道德为核心，强调忠孝节义，朱熹甚至提出“存天理，灭人欲”，宋代贞节观对女性的残害，致使烈女比比皆是，这是主流思想发展演变影响了社会生活，C项正确；从政治、农业上看，或多或少会影响男女地位的不平等，但AD项不符题干的“关键”之意；商品经济的发展，应是有男女观念的形成，B项不符题意。 答案：C 解析：本题考查学生对儒家思想的发展理解能力。汉武帝时期增设