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第七章 政治组织与社会控制 Political Anthropology 第一节 政治组织 一、政治人类学的产生 在迄今为止的所有人类社会中，都离不开对资源的争夺和控制。 在这个过程中出现了权力的竞争，从某种意义上说，政治就是对于权力的竞争。 早期人类学家主要还是从社会普遍进化的角度，来看待政治制度及政治组织的，如摩尔根。 所以，早期人类学家对政治问题的关注不多，而且认为，对政治问题的研究是政治学家的事。 1940年，英国人类学家福蒂斯(M.Fortes)和伊文思-普里查德(E.Evans-Pritchard)出版了《非洲的政治制度》一书。 该书讨论了前国家形态的政治制度，并试图超越西方的政治现象，建立更为广阔时空范围的有关人类政治行为的科学。 在这的观点的影响下，政治人类学逐渐形成。 政治人类学最关注的是，没有政府的社会是怎样变成有政府的的社会的。 在这个过程中，非西方的非正式的政治制度，成了人们反思的材料：西方国家的现代政治制度并不十分理想，它带来了一系列问题，甚至灾难。 与经济人类学一样，在政治制度上，政治人类学也认为，不能把非西方当成西方的过去，而应该看成是“同代人的文化”。 普里查德与福蒂斯提出了两种不同的政治制度类型： 原始国家 无国家社会 二、政治组织： 人类学上的政治组织，包含了任何用来解决诸如社会秩序的维护、集体行动的决策以及领土权力的保卫等问题的规则和角色。 因此，人类学上的政治组织在政治整合体的层次以及政治权威结构的性质上存在巨大差异。 故，可分出不同的政治组织类型： 1、队群（band） 队群（band）是在政治上独立的小规模的游动群体。这是一种最简单的同时也是最古老的政治组织形式。 在农业社会之前，队群几乎是所有社会的组织特征。 在这样的社会里，队群就是最大的政治单位。 队群通常有如下特点： 1）队群的食物获取技术一般是处在狩猎与采集阶段。 2）队群社会的人口密度比较底，因此，队群的规模一般都很小。 3）队群内部没有形式化的层序结构，即队群社会是平等社会。 4）年龄和性别是队群社会分工基础。 5）队群内的政治决策一般都是非正式的。队群中没有专门的政治角色，没有公认的权威性的政治官员。 6）队群社会通常有规则禁止在队群内通婚。 2、部落 部落（tribe）也是一种分散的或多中心权力的政治组织。 部落一词的意思有很多，最普通的意思是有着独特的文化并以血缘作为政治界限的集体。 1）理解部落社会的要点： 部落都有一片相连接的土地，有共同的经济生活。 有共同的语言或方言，并且形成了具有内部一致性的文化。 有自己的名称，部落社会的成员常常把大家看作是源于同一祖先或属于同一“民族”的群体。 部落主要是（虽非总是）出现在畜牧业和粗放农业社会。 部落是食物的生产者，而不是像队群那样的食物采集者。 2）部落内部的组织形式： （1）亲属群体：氏族与世系群 在许多部落社会中政治权力的组织单位是氏族，也有分支世系群。后者不如前者广泛，但作用相同。 （2）年龄群体系 另一个类型的组织形式是年龄群体系，如年龄级序、年龄群等。 年龄群体系为部落社会提供了亲属群体之上的政治组织手段，是部落社会中重要的政治组织基础。 年龄级序： 是符合某个特定的、文化上有区别的年龄范畴的一类人。 例如，在我们的社会中，通常把60岁以上的人称为“老年人”。 年龄群（age sets）： 文化人类学上的年龄群，指的是年龄相仿、性别相同的一群人正规组成的小组，他们会共同度过人生的某个特定的阶段。 （3）社团组织 在部落内部起到政治一体化作用的还有各种具有共同利益的社团组织。 如，秘密会社。 3、酋长领地 酋长领地（chiefdom）也叫酋长国，是一种具有常设中央机构并以酋长为核心来协调经济、社会和宗教活动的政治组织。 酋长领地的性质 从进化论的角度看，酋长领地是一种介于原始社会（如部落社会和队群社会）与原始国家之间的发展阶段. 与原始社会相比，酋长领地是具有等级或阶层的社会，而且已经有了法律的雏形。 与原始国家相比，酋长领地的社会控制一般不是基于暴力，行政管理机构也不像原始国家那样复杂。 1）酋长领地是具有正式结构的政治组织。 它把多个政治社区整合在一起，形成了一种具有集权性质的政治机构. 2）酋长领地是阶层社会 有声望有权威的职位并不是向所有的人开放的。酋长这个地位是世袭继承的，而且一般是终身制。 在酋长领地中为争夺酋长位置的斗争时有发生。 3）酋长的权力 分配食物；分配劳动；发号施令；让别人做他可能从来也不做的事情。 判断是非，惩罚不轨分子，调解争执纠纷，控制或减少社会内部的暴力行为等。 4、国家 国家(state)是一种集权化、阶级化的政治组织，也是一种人类社会到目前为止发展得最为完备的政治