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公平公正;引言; 从以上修身、齐家、治国的内容中我们可以深切地体会到四个字:公正公平。
公平包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。公平也包含一种平等的社会关系,包括生存公平、产权公平和发展公平。
公平在汉语中解释为“公平正直,没有偏私”。即多劳多得、少劳少得、不劳不得。包括社会正义、政治正义和法律正义等。公平公正是每一个现代社会孜孜以求的理想和目标,因此,许多国家都在尽可能加大公共服务和社会保障力度的同时,高度重视机会和过程的公平。构筑一个公平正义的社会,需要全社会进行长期努力,要提高全体公民的文化、道德、法制等方面的素质,使人们有渴求公平正义的意识、参与公平正义的能力和依法追求公平正义的行为。;而其价值本义实则是公平——父母抚养我们长大成人,我们从小就应当养成孝敬父母的品性,否则是不公平的,违背了家庭伦理的基本道义。只要我们恪守“相适应”的原则,就能够成功地进行承接。; 当代中国社会正在大力推进社会主义市场经济,在这种“生产和交换的经济关系”及其“物质活动”中产生的“伦理观念”,以及在此基础上以超越的方式构建的新道德意识形态,应是社会主义的公平和正义的价值观念和标准,这是承接中华民族传统美德基本的文化立场和立足点。由此出发,我们应该注重承接具有公平和正义价值物性的传统美德,注重研究和弘扬中华民族传统美德包含“公平”的价因子。这需要做两个方面的工作:一是实行价值预设,以纠正传统美德的历史局限性。二是重新阐释传统美德。如对传统孝道,今天的提倡和推行应当按照这样的思路作出新的解释:孝在封建社会被不平等的专制统治政治化,宗法化了,;寒风中的“弱小者”; 这些困难摆在他面前,怎么办?
周恩来是个顽强的人。冬季,每天清晨,天边上还留着几颗残星,周恩来就在学校附近的万泉河边跑步。寒风吹在他脸上像刀割一样,呼出的热气在他胸前凝成冰花,他全不顾,只是一步步地跑。三年过去了,他终于改变了生活习惯,适应了艰苦的环境,增强了??质,锻炼了肠胃,他变成了一个健壮英俊的少年。
为了对付那些好欺负小同学的大孩子,周恩来就和许多受欺负的小同学交朋友,形成一个坚强的被欺负者“同盟”。大同学无论欺负哪一个同学,大家就一起上前评理,保护弱小同学。那些大同学在“联合战线”面前失败了,再也不敢欺负人了。现在他们知道,这个“弱小者”原来是个聪明坚强又坚持正义的少年
小时候的周恩来这样维护人生中的公平公正。;周恩来维护世界的公平公正;周总理提出和参与倡导的所有这些原则精神 实质是完全一致的,包含了反映时代和历史进步要求的三个突出特征。其一,突出了各国在国格上一律平等、国家主权神圣不可侵犯、不干涉内政、和平解决国际争端,和各国互相尊重、互利合作、和平共处等现代国际关系的基本要素。其二,强调大国必须尊重和维护中小国家的独立自主地位和选择自己的社会制度、发展道路及决定本国内外政策的权利。在东西方两大集团对抗的格局下,尤其强调要尊重中小国家奉行和平、中立、;不结盟政策。其三,强调中国对非援助是建立在平等干线惠的基础上,而不是单方面的恩赐,不附加任何条件与特权,援助的目的是帮助受援国提高自力更生、独立发展的能力,而不是造成它们对中国的依赖。中国正是根据周总理这些指导方针对非洲国家提供了慷慨无私的援助。这些原则同大欺小、强凌弱、富压贫的强权政治与“丛林法则”彻底划清了界限,体现了国际关系发展的真正本质,是新型国家秩序赖以建立的法理与道义基础,完全符合非洲国家的利益、愿望与要求,受到它们的热烈欢迎与赞同。;更为重要的是周总理身体力行,领导中国政府严格遵守与忠实实践这些原则。建立在周总理亲自倡导和提出的上述正确原则基础上的中非关系是一种新型的国际关系,是大国正确对待与处理同中小国家关系的范例。因此,非洲国家普遍认为中国是当今世界上对他们最真诚无私、真正平等相待和真正尊重、重视他们的唯一大国,是他们最可信赖的朋友。他们因而把发展对华关系作为其对外政策的重点。;公平的上帝;员;有的人恭维歌唱家25岁就被评为世界十大女高音之一,年轻有为;也有恭维唱歌家有一个优秀的丈夫,而膝下又有活泼可爱脸上永远洋溢着笑容的小男孩。
在人们议论的时候,歌唱家只是静静地听,什么也没有表示。当大家把话说完后,她才缓缓地说:“首先我要谢谢大家对我和我家人的赞美,我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是,你们只看到了一个方面,还在另一方面你们没有看到,那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩不幸是一个不会说话的哑巴,而且他还有一个经常要被关在屋里精神分裂的姐姐。”; 人们震惊了,你看看我,我看看你,似乎很难接受这样的事实。这时,歌唱家又心平气和地对人们说:“这一切说
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