蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第19讲详解.docx

第十九讲自我教育的重要性（七）敦伦尽分，闲邪存诚（2）尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好！我们上节课谈到厚道的人，以至于我们要不断提升自己的厚道，那在处世当中，看人就要看后半段，都是相信人家可以越来越好。不只相信，假如有缘，要助他一臂之力，不要对人有成见、怀疑、否定。尤其是我们从事教育工作者，老师的一份信任是学生的动力，老师的一个否定可能让学生消极、沮丧。孔子是我们的好榜样，曾子曾经提到夫子的修养，“见人一善而忘其百非”，看到他有改善、有善行的表现，以前所有种种都不放在心上，肯定他现在的表现。人，当他过去种种错误，他的亲人、他的老师、他身边的人都没有去否定他、去指责他，反而他有些许的优点就肯定他，这样能把人的良心给唤醒。“哎呀，我这么一点好，我太太就肯定，就给我宣扬，我这些不好她只字不提，我不能糟蹋了她的信任。”那种良知的动力就出来了。尤其在家庭里面，叫“不言家丑”。家里人不好，到处讲，最后还传回自己家人的耳朵，那这梁子就结得严重了。不好不讲，好的都肯定，传到家人的耳朵里会感动。都是隐恶扬善，会把人的良心给唤醒。“浪子回头金不换”，反而他的良知真的唤醒，他可以去带动很多迷途中的人，因为他是被鼓励、肯定，回过头来，他也会给很多跟他同样走错路的人信心。不要小看任何一个人，当他真的回头，他的生命可以产生非常大的价值跟力量。浪子回头？首先哪个浪子要先回头？从我们自身开始。这个一回头力量很大。比方，我们马来西亚的学长，你假如以前是受英文教育，华文讲得都不怎么流畅，好事还是坏事？你只要一回头都是好事。你说，“好，我要到汉学院，十年深入一部经，我以后要做汉学家。”大地都震动，咚咚咚咚咚，你这个愿心非常勇猛。为什么？你真正做到，那所有从小就读华小跟独中的人，会不会觉得很受刺激？连从小不在华小，都能学这么好，“来呀，我们一起上”，你就带动很多人的信心。有些人又说，我都已经65岁了，行吗？行！65岁，65的好！因为65岁都出来了，年轻人敢不出来吗？是不是？你们不相信？假如第一排坐着一个满头白发的人在那里听课，后面的人都不敢打瞌睡，不好意思。65岁真的发愿成为汉学家，最起码延寿二三十年，日子还很长，别担心。因为承传汉学，这攸关世界的安定跟和平，这么大的愿力，老天爷一定会给你延很长的寿命。这个理上我们可以了解。就像孔子，他自我期许是传承道统，在危难当中夫子毫不畏惧，他觉得他是有使命，不可能就这么死去的。之前跟大家有分享到，我们一个专门做水处理的董事长，他精通《易经》。当时要到马来西亚来，他一卜卦，好像这个事情不能成。他就发了一个愿，说：“纵使我这个事业不成，我也要把我们中国水处理最高的技术带到马来西亚，利益这个国家。”结果他来以后事业很顺利。这一念利益一国人民的心，就转了这个缘分。我遇到这位董事长，我也跟他说，你一定要出来弘扬《群书治要》，专攻《易经》，他回去也很用功。好，我们互相期许，每个人一发愿，都是最完美的安排，叫perfect（完美）。所以这个“浪子”应该是指我们自己，我们忽略了这一生应该最重要的使命，是承传中华文化，“为往圣继绝学，为万世开太平”。当然，人还没有听闻圣贤教育以前，难免不明理，会做错事情。所以圣贤人教诲我们，要“容人之过”，而且别人的过失我们要很留有余地的，甚至帮人家掩饰，不要去张扬人家的错误。在与人相处当中，也要注意这一点。比方，今天所面对的人，我们并不熟悉他们的过去，很可能我们在谈话的时候，“啊，现在的政治人物都贪污。”结果他是当官的。“哎呀，现在的人，年轻，年少轻狂，什么堕胎呀什么的。”哇，刚好讲到他也有这个情况，那可能对方的心里又会觉得，他是不是知道我什么？他是不是对我有成见？无形当中会造成误会。所以面对你不熟悉的人谈话，言语少，然后呢？人家有问，你再跟他交流，这就不会造成这样的误会。因为人家问，你答，那是顺着在谈论这些义理，对方就不会敏感。以后彼此有信任了，他举一些具体的东西，他肯跟你探讨，那就没有这个问题。所以在处世时，应对进退也要懂得观察缘分，不熟悉的人还是以静制动来应对，来得比较妥当。甚至你要敏感，比方，今天来的是什么背景的，你假如知道，你就不要谈人家忌讳的东西；或者已经看到了对方身体先天有残缺，那你就要格外的恭敬、小心，不要谈到他敏感的地方；或者你已经看到他衣着，可能家里不是很富有，就不要去谈那些富贵的话题；或者你已经知道，他考试没考上，你就不要去谈，“想当年，哎呀，我考试是太容易了。”那个人桌子一拍就走了。所以，厚道就在这些时时体恤人心、人情事理，表现出厚道来。当然，这厚道的地方实在举不胜举，我们就举到第四个点。在哪里表现呢？在送礼、在包红包，婚丧喜庆的这个进退当中看到厚道。像我们回想小的时候，父亲都有一本记录礼金的往来。上次女儿出嫁的时候他包了两千，现在他女儿要嫁了，两千二。就是不肯占人家一点便宜，还要