广东省普宁2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题.docVIP

普宁英才华侨中学2016-2017学年度下学期第一次月考 高二语文试题 注意事项： 1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1－3题。 五运说在宋初仍保持有相当的势头。直至北宋中期，以五运为说的撰著仍多有出现。如太宗时所修《太平御览》、真宗时所修的《册府元龟》两部大类书，均以五运为说。仁宗时宋庠撰《纪元通谱》一书，仍以“五德相承”为说。可见五运说流行之一斑。 宋祁撰《诋五代篇》，历数“土德之衰”之后五代之乱常，以证明“太祖乘五精之运”而起的合理性与合法性。其《孝治篇》，更以“火生于木，木盛于火，有子母相养之道”立论，将宋朝火德与孝治联系起来说：“伏惟我朝，炎灵储晖，赤制改物，得天正统，为人元首。……所以助宣火德，勤服孝治之道，可谓备矣。”张方平著《南北正闰论》论南北朝之正闰，开章即言：“夫帝王之作也，必膺录受图，改正易号，写制度以大一统，招历数以叙五运，所以应天休命，与民更始。”宋、张二人，均据朝中津要，可见五运说的影响之深。 北宋中期，儒学复兴思潮高涨，“五德转移”学说开始受到强力冲击。欧阳修在《正统论》中说： 汤、武之起，所以救弊拯民，盖