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* * 回报父母 如果父母是阳光,我们是花草,那么 健康成长,茁壮挺拔就是对他们的回报; 如果父母是海洋,我们是鱼儿,那么 稳健矫捷,乘风破浪就是对他们的报答… 作为学生,我们该怎样报答父母呢? * 班主任寄语 一位家长写道:“孝心的表现是多方面的, 努力学习,合理用钱是其中之一。文明、 有礼将来想必也是有孝心的表现”。 * 是的,一个人如果有孝顺父母之心,也就会有仁爱之心,感恩之心和珍惜之心。 * 民族传统美德,在今天依然会有它的现实意义。希望每一个同学都能心怀感激,心怀感恩,理解父母,并且用自己的刻苦努力、勤勉上进来报答父母。 * 前不久,上海市闸北法院判处了一例侵占老人存款的案例。判决许某还其母吴老太钱款4.1万元。几年前,75岁的吴老太回安徽老家居住。临行前,女儿许某说想帮她保管其在上海的银行存折、邮政储蓄存折和身份证,以免老人不小心丢失。想想有理,老人便同意了。没想到仅过了几天,许某就取出本息挪作他用。老人去年才知道这件事,催要了近一年,女儿就是拖着不还,直到引出这场官司…… * 孤立老人的生活环境,长期不探视老人,使老人处在一种孤独、凄凉的境地。 今年5月,北京市92岁的刘老太太咬破手指按下一枚血手印,一纸诉状将自己的儿子告上朝阳法庭。老人伤心欲绝地说:儿子过得很好,收入很高,但是同在北京生活,却整整13年没有看望过她了。 * 太太的老伴已经过世,家住东城的儿子曾经长期拖欠老人赡养费。后来经过居委会出面调解,儿子吴某才勉强同意恢复对老人的赡养。但是,心中不快的吴某却再也没来看过老母,时有时无的赡养费也是通过邮局寄送。老人得到了微薄的赡养费,却陷入了深深的孤独中,有一次生病在家躺了7天竟没有人管。过年的时候老人给吴某打电话,吴某却不耐烦地说:“不是给你钱了吗,还那么麻烦干什么?” 重庆市65岁的太婆含辛茹苦地把两个孩子拉扯大,孩子都已成家立业,太婆本应享受儿孙满堂的天伦之乐,但令人寒心的是,太婆却没有享一天福,整天在孤独中度日。 * 由于与儿媳的关系不好,两个儿子都把母亲视为多余的人。两个儿子都有一幢两层高的漂亮小楼,然而,宽敞的楼房却容不下一位孤独的母亲。年逾六旬的老太被迫住在离两幢楼不远的一个木棚里。也许是镇里曾经多次派人调解老人的赡养费问题,两个儿子觉得“丢了面子”,对老人愤恨有加,每个月到了给赡养费的日子,两个儿子就一脚踹开木棚的破门,把几十元钱往地上一扔就走人。几年来从未跟母亲说过一句话,更不过问老人的生活。去年夏天,老人染上痢疾爬不起床,竟一连在床上拉了3天。儿子的理论是:“钱我给了你,咱们就没关系了!” * 至于那些患有严重精神疾病、长期慢性病、生活不能自理的老人,有子女把他们当作一种包袱推向社会。他们的维权之路更加艰难。 * 今年4月,武汉汉阳一家餐馆来了一名老婆婆和他的两个儿子。儿子给她买了一碗馄饨,却眨眼间不见了踪影,留下年约七旬的老婆婆孤身呆坐了一天。老人说话语无伦次,精神不太正常,无法与其正常交流。店主只好拨打110电话反映情况,经查,老人患有精神疾病,几年来一直没有医治好,两个儿子觉得母亲是一种拖累,竟然丧尽天良地将母亲遗弃在街头。 * 在广州白云区一家医院,一位身患糖尿病的老人被儿女们送进医院之后,除了送饭,他们对老人的病不闻不问,还时常告诉医生:“不要再用药了,反正人都是要死的了,用了也是浪费钱。”老人长时间躺在床上,身上长了褥疮,医生想给老人涂点消炎药水,老人儿女一听,马上反对:“不用涂,让他就那样躺着吧……” * 古代中国的孝道 郯(tan) 子 鹿 乳 郯子,春秋时期人。他天性非常孝顺,父母年老,双目失明,听人说喝鹿乳会好,就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿,跑到深山里头,混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”,抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来,掀掉鹿皮,并大声地把详细的情形告诉猎人,这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动,就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中,双亲喝后眼睛复明。 历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载,当时郯子庙中塑有“三圣”像,即孔子、老子、郯子,人们对郯子的崇拜之情由此可见。 * 古代中国的孝道 * 古代中国的孝道 小杖则受 大杖则走 曾参侍奉父母,尽心尽力。有一次,曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾父认为其子用心不专,便用棍子责打。由于出手太重,将曾参打昏。当曾参苏醒后,并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”如果大杖不走,让父亲在盛怒之下将其打死,就会令父亲受不义之恶名,造成终身
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