论十恶 毕业论文.doc

Abstract Ten Categories of Major Crimes is the feudal system of arrest, it will GangChang life central ethics and arrest unifyflawlessly penetration for thousands of years, in the feudal law, criminal law is the essence of feudal law, after the criterion. Ten Categories of Major Crimes in the legal regulation, already established for specific punishment principle of ancient law, the formulation, also provides guidance from inside to outside, from the thought that the peoples behavior standard action. Therefore, the study Ten Categories of Major Crimes system, not only ten can be clearly reflected in the royal treatment with Chinese legal system and the feudal ethics and dominated not only as a series of social problems of social order, and the attitude of our research on ancient legal system of modern legal system construction of enlightenment and of great significance. Key Words：Ten Categories of Major Crimes；Criminal Law feudal；Confueian ethies；Legal construction 论“十恶” 所谓“十恶”是指：第一，“谋反”；第二，“谋大逆”；第三，“谋叛”；第四，“恶逆”；第五，“不道”；第六，“大不敬”；第七，“不孝”；第八，“不睦”；第九，“不义”；第十，“内乱”。这十种危害封建皇权统治和破坏封建纲常伦理秩序的重罪。“十恶”制度既确立了古代刑罚处刑原则，对具体律文的制定提供了指导，也规范了人们的思想与行为。故此，“十恶”制度堪称封建刑律的生命中枢，它将纲常伦理与刑律结合得天衣无缝，综贯几千年封建刑法，包罗封建刑法之精髓，为后律之准绳。 一、“十恶”制度的形成 “十恶”制度源远流长，其从萌芽期到发展期进而到确立期，经历了漫长的历史过程。 （一）萌芽期 封建刑法中的“十恶”，追本溯源应当起自西汉。这从《唐律疏议》关于“十恶”立法的描述中可以清楚地看出：“事类有十，故称十恶。然汉制九章，虽并湮没，其不道不敬之目见存，原夫厥初，盖起诸汉。”这就是说，西汉时的所谓“大逆不道不敬”等犯罪，即是十恶大罪的萌芽。换言之，后来封建立法中的“十恶”，就是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。 （二）发展期 及至曹魏统治时期，有关“大逆不道不敬罪”的立法沿袭下来，但比之汉朝有所改进和发展，并细化了具体罪名。 及至北齐时“重罪十条”的出现，标志着“十恶”罪的初步形成。北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇，“又列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。” （三）确立期 “十恶”名称的正式出现，始见于《隋书·刑法志》第二十五卷：“高祖既受周禅，开皇元年，……更定新律，……又置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。”从此处的内容来看，这里的“新律”当指《开皇律》，也就是说，“十恶之条”从《开皇律》开始得以确立。 到了唐朝，唐律中关于“十恶”的立法，全部继承了隋律的内容，所谓“仍遵开皇，无所损益”。 “十恶”被纳入了《名例律》，列为众罪之极，缀以适用刑罚之特别常规(如不享“议减”、“请减”特权，常赦不免，不得减赎 等)，以明其“亏损名教，毁裂冠冕”。 由此可见，中国传统律典中的“十恶”，起源于西汉，形成于北齐，