勒.柯布西耶分解.ppt

底层架空柱 底层房屋三个侧面都是柱廊，（五柱式，巴洛克式建筑的风格之一），廊柱将建筑的重心抬高，给人们的视觉感受是漂浮起来了。 横向长窗 横向长窗是为了让房间获得充足的光线和室外景观。在《论建筑学与城市主义现状》中，柯布西耶坦然承认了萨伏伊别墅的“逼迫性古典主义”倾向——“住户来到这里，是因为这里的粗狂的田野景色与农村生活相互呼应，人们可以从条形窗的四个朝向居高临下地观察到整个区域，他们的家庭生活被安插在一个维吉尔式的梦境之中。 ” 自由平面 建筑室内外都没有装饰线脚，用了一些曲线形墙体以增加变化。柯布西耶还强调利用墙体或隔断灵活地分割空间，他认为住户应该可以按自身需要划分自己的居住空间，承重结构与分隔结构完全分离，能够极大程度地实现了空间划分的灵活性和适应性。 漫步空间 萨伏伊别墅各层之间以螺旋形的楼梯和折形的坡道相联。柯布西耶使用动态的、开放的、非传统的空间句法，尤其是螺旋形的楼梯和折形的坡道来组织空间。动态的室内外空间，在传统空间的三维度上增添了人在其中连续位移而产生的时间因素（第四维度），使建筑空间呈现出更多的变化。吉迪翁讲萨伏伊别墅作为“空间—时间”营造的典范，指出其中蕴含的丰富的空间效果、视点转变以及对时间性的反映。坡道不仅是交通设施，而且使各层空间似有相互流通之感。 空中花园 “漂浮”的结构改变了传统的花园环绕的生活方式，同时也使柯布西耶找到了理想生活范本的物质载体。他认为屋顶花园是补偿自然的一种方法，“意图是恢复被房屋占去的地面”。 阳光浴室被设计成流动的曲面形体。半围合的曲面墙上，通过曲面和直立面的镂空围合使得屋顶空间更为灵活，均匀而和谐，稳重而典雅。是柯布西耶绘画和雕刻艺术结合的典范 交通体系 穿过树林，两旁是小路，把我们引入场地之中，引导我们到围廊下。 一层流线图 顺着底层的落地窗一拐，便到了萨伏伊的主要入口，从入口进去便是前厅，前厅的右边是车库，左边是旋转楼梯，洗手池方向是厨房和佣人房间。 沿着中英坡道向上走，空间逐步展开，越发明亮，渐渐升入二层，正对着坡道的事起居室的门。 二层交通流线图 起居室左面是餐厅和配餐室。餐厅和客房隔着一个小平台。沿着客房的走廊继续往前走就到达了儿童房。要想到达主卧室必须折回脚步绕着旋转楼梯行进，一直下到起居室入口对面的走廊上 走进起居室，玻璃窗外是屋顶花园，屋顶花园是一个可以举行小型part的场所，同时也是一个重要德交通枢纽，引领人们通向住宅公共部分（起居室）、服务区（一层的佣人卧室，厨房，车库）、私密空间（主人卧室） 三层交通流向图沿着二层的室外坡道到达三层的阳关浴室，这是真正的阳光浴场。人们可以再这尽情享受灿烂的阳光 合理的空间布局 1.起居室是公共活动空间。所以它处在各个卧室流线的起始点。而主卧设计相对隐蔽，处在另一条流线的尽头；虽然与儿童房相邻却不能直接相通。这也是充分考虑了主人的生活需要。 2.佣人的房间被安排在别墅一层，且都能与室外相通，方便了佣人平日的家务劳动。厨房和配餐被安排在东北立面和西北立面的夹角中，直接联系着一层和起居室。方便佣人烹调及送餐 萨伏伊别墅几乎没有任何多余的装饰——大面积的白色粉刷墙面，柯布西耶说白色是新鲜、纯粹、简单和健康的颜色；开敞、明亮的室内也没有多余的装饰物。 建筑材料的运用与细部处理 光与影的梦幻教堂 ——朗香教堂 朗香教堂（Notre Dame du Haut），又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶设计建造，1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上，从13世纪以来，这里就是朝圣的地方。教堂规模不大，仅能容纳200余人，教堂前有一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。 在朗香教堂的设计中，柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人朗香教堂的弯曲造型的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。 朗香教堂的形象就是这样的，有位先生曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想，或者称作五种隐喻，它们是合拢的双手、浮水的鸭子、一艘航空母舰、一种修女的帽子，最后是攀肩并立的两个修士。 V·斯卡里教授又说朗香教堂能让人联想起一只大钟、一架起飞中的飞机、意大利撤丁岛上某个圣所、一个飞机机翼覆盖的洞穴，它插在地里，指向天空，实体在崩裂、在飞升……一座小教堂的形象能引出这么多（或更多）的联想，太妙了。而这些联想、意象、隐喻没有一个是清楚肯定的，它们在人的脑海中模模糊糊，闪烁不定，还会合并、叠加、转化。所以我们在审视朗香教堂时，会觉得它难于分析，无从追究，没法用清晰的语言表达我们心中的复