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近代中国思想解放的潮流
一个方向:
一个主题:
“中国向何处去”
向西方学习
自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中先进的中国知识分子,为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣,向西方学习,寻求变革的心路历程.
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器物
制度
思想文化
“师夷长技以制夷”
中体西用
维新变法
新文化运动
马克思主义传播
三个阶段:
民主共和
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
林则徐 魏源
李鸿章 曾国藩
孙中山
地 主 阶 级
资 产 阶 级
拿破仑
“中国并不软弱,它只不过是一只睡眠中的狮子。以今天看来,狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声,但中国一旦被惊醒,世界便会为之震动。”
学科网
近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……
----梁启超 《五十年中国进化概论》1923年
林则徐
魏 源
(1785-1850)
(1794-1857)
阶级
代 表
主要思想主张或代表作
实践
地
主
阶
级
林则徐
组织编译《 》、 《 》等书籍。
魏 源
编成《 》一书,阐述了“ ”的思想。
李鸿章等洋务派
提出“ ”等口号,逐渐形成“
”的思想。
师夷长技以自强
中学为体,
西学为用
四洲志
华事夷言
海国图志
没有实践
洋务运动
近代中国“睁眼看世界”第一人
师夷长技以制夷
夷之长技有三:
一战舰,
二火器,
三养兵练兵之法。
——魏源《海国图志》
《海国图志·火轮船说》中插图
问题: 以上图文材料说明鸦片战争后向西
方学习,主要学习什么?为什么?
《海国图志》
巍巍思想,学习热潮
源源外艺,经世自强
“中体”指中国传统制度文化为
主体
“西用”指利用西方的技术
“中体西用”就是利用西方先进技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。
李鸿章曾国藩
什么是“中学为体,西学为用”?
近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……
----梁启超 《五十年中国进化概论》1923年
那是一个风云激荡的世纪
世纪末那个多事之秋
落日的紫禁城里突然热闹起来
几个读书人呼号
“变亦变,不变亦变”······
“改?!”
一个苍老的声音,幽幽的,
却也带点犹豫······
“杀!!”······
匆匆来去的“现代化”运动
在菜市口的刑场上画上了休止符……
历史在这里沉思
世纪末的落日
王朝的落日
文明的落日······
不经意间,眼角里滑落
一行浊泪!
悲哀?!抑或是感动?!
这个秋天真的有点冷!
《日落紫禁城》
解读片段一:
那是一个风云激荡的世纪
世纪末那个多事之秋
“世纪末的那个多事之秋”中的“多事”主要指的是哪些事?
三、维新思想
(资产阶级维新派19C90年代)
签订《马关条约》的情景
中国岌岌可危
民族纺织业
民族火柴业留下的商标
二、维新思想
(资产阶级维新派19C90年)
1、背景:
a.甲午战争后民族危机加深
b.资义经济初步发展,资级队伍壮大
c.早期维新思想的影响
解读片段二:
落日的紫禁城里突然热闹起来
几个读书人呼号
“变亦变,不变亦变”
······
1、文中“几个读书人” 指的是谁?代表了哪个阶层的利益?为什么他们提出要“变”?
康有为 梁启超 谭嗣同 严复……
民族资产阶级
民族危亡 ……
2、“几个读书人” 为实现“变”,进行了那些“呼号”?
2、代表及思想主张:
阶级
派别
代 表
主要思想主张或代表作
资
产
阶
级
维
新
派
康有为
1898年出版《 》,
用 名义提出变法要求。
梁启超
发表《 》等文章,宣传民权学说,提倡维新变法;
指出 是历史发展的必然。
谭嗣同
大胆批判 政体和纲常名教,号召人们冲破“网罗”,同封建束缚彻底决裂.
严复
1898年翻译出版《
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