從君主制到民主制人民主权与轮番而治雅典民主的得失.pptVIP

■从君主制到民主制 ■人民主权与轮番而治 ■雅典民主的得失 第6课 雅典城邦的民主政治 雅典卫城 雅典是古希腊最大的城邦之一，领土约2550平方千米，人口最多时约20万—30万。雅典卫城，在今希腊雅典西南部，建在一陡峭的山冈上，原为雅典城邦的城堡；公元前5世纪改建为雅典宗教活动的中心。 导入 希腊是古代民主思想与实践的摇篮，近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立和民享、民有、民治的思想，便来自于古希腊的经验。古希腊的民主制究竟是在怎样的条件下产生的？它是怎样具体实施的？对当时和后世来说，它有什么利弊得失值得我们借鉴与深思？ 雅典的帕特农神庙 帕特农神庙是古希腊最著名的建筑，建于古希腊城邦繁荣时期，位于雅典卫城的中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。“帕特农”在古希腊语中即是“雅典娜处女庙”的意思。 导入 从君主制到民主制 导入 民主——Democracy，出自希腊古词。 梭伦（约公元前638一前559），出生于贵族家庭；古雅典诗人、政治家和爱国者。他曾游历和经商，颇同情平民处境，在雅典享有很高的声誉，深受平民的拥护。公元前594年，梭伦任执政官，立法实行政治、经济改革。改革的主要内容包括：废除农民债务并禁止债务奴役（“解负令”）；按收入多寡划分公民为四个等级，各等级的政治权利依其财力之大小而定；创设管理国家的新机构“四百人会议”；又奖励手工业和商业。这些措施打击了氏族贵族的势力，缓和了下层平民的不满。其诗歌（哀体诗）属雅典最早的文学作品，今有残篇。 梭伦 希腊七贤：古希腊人所说的七个最有智慧的人。他们是泰勒斯、梭伦、拜阿斯、开伦、克利奥布拉斯、拍立安得、庇达卡斯。 泰勒斯 梭伦 我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。 ——梭伦 记载了放逐者名字的陶片碎块 陶片放逐法，又称“贝壳放逐法”，是古雅典民众大会中的一种特殊投票法，约创于公元前6世纪末克里斯提尼当政期间。每年举行特别公民大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年，期满可回国，或提前召之回国，归还其财产并恢复其公民权。 （雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段——点票） 陶片放逐法 从君主制到民主制 导入 人民主权与轮番而治 伯利克里 伯利克里（约前495—前429），是古代希腊的政治家，出身贵族。公元前443年起，伯利克里连任十将军委员会的首席将军15年，成为雅典的最高统治者。执政期间，主张扩大雅典海上势力和平民的权利；大兴土木，修建雅典卫城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之间的长墙，巩固了陆地防御力量，确保了雅典与海外的交通；加强海军，扩建三层桨座舰达400艘；奖励学术，提倡文艺，一时雅典人才辈出，文化昌盛。同时，他进一步改革政治制度，规定一切官职向所有等级的公民开放，执政官用抽签法产生；公民大会成为最高的权力机构，十天召开一次，决定内政、外交、战争、和平等重大问题，凡年满20岁的男性公民都能参加；陪审法庭由每个部落在30岁以上公民中用抽签方式各选出60人，共600人组成，是最高的司法机关；十将军由公民大会举手选出，是最高的政府官员，统率军队，掌握实权。为了使贫穷公民出任官职，他规定“公职津贴”制度，并给一般公民“观剧津贴”，以吸引公民参加社会活动。他把雅典的奴隶主民主政治推进到高度发展阶段。 雅典的公民大会会场与讲演台遗址 雅典城邦为民主制政体，公民大会是其最高权力机关，该遗址反映了当时雅典政治的特点。 开会去 乡间居民步行进城，行使当家做主的权利。近郊居民至少要提前一小时动身，远郊居民需提前六七个小时。 公民大会时间长短不定，处理例行公事仅需一个上午，较大议案可能要拖一天。至于难以抉择的重大问题，如战争与和平问题，常需开多次会议才能决定。 为鼓励公民参政，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱。这保证了广大平民作为公民大会主体的地位。 下列人员不得在公民大会上发言： 任何殴打父母的人；任何不赡养父母的人；任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人；任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人…… 关于发言人资格的规定说明了什么？ 水时计 水时计 法庭审理案件时，原告和被告的发言时间用水时计控制，双方各发言两次。案值高的诉讼，首次发言时间的水量相当于现在的7.5加仑水，第二次是2.25加仑。案值低的案件，时间相应酌减。在书记官宣读法律条文或宣判时，管理员把手按在水时计出水口上。为防止发生舞弊，管理员不仅当堂抽签产生，且