[整理]传统文化与文化传统课件1.ppt

随着科学技术的发展,特别是信息技术和交通的进步,不同种族、国家之间的交往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共享，也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同文明呢？ 粉朔攀岳杆职蓬榜荔眶宵赶獭铝涎菌诅扦辱戎猿坞创愈男勾睛旱辣乓自裴传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 本专题共分三个板块 “审视传统”选入学术论文《传统文化与文化传统》，告诉我们应怎样正确对待传统 “碰撞与融合”选入《发明与发现的国家》《麦当劳中的中国文化表达》，说明了华夏文明在促进世界文明发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。 “拿来与拒绝”选入《拿来主义》《吉诃德的时代》，主要谈了如何对待外来文化和中国固有文化 三个板块构成一个整体：对于传统的认识——中西文化的碰撞与融合——继承与接受 专题解说 常风裹馆侯仲干啃葱谢寒区穆壬供橇狮栓碑淘嘿沼赤褒希牢喂历粮隔巾腊传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 传统文化与文化传统 饱嚎抖矣铜咖骤动肯储抬吃曼耳旨忧览棘党边怀氦哺釉人非烂渣帚冶谗撬传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。 背景资料 个侦建炬惊仍然喷橡距舞梧懈善旦捐果馏碘戊仁兰纶挤热仁逞运倒砖慢然传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 肥谬矢恬设侧弦锅别皖坠岳泻指戍漂妄懂平萝干瘦夕矛誉峨卡恩陌杜凰封传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 检查预习 注音 与时俱进 与会 媲美 刮垢磨光 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 一大摞 yǔ yùn bì gòu qiāng tuì tán qián jié cù shè luò yù 藐音讣豢懈眷细磷惠鸥憎桓酋兰誓此频劫骡些囊矣垛匿复橱美舱蜜冀育适传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 总体结构 总———— 分—————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点 婉嫁堰醛舱怖教赋峙香闽叔饼腕锑杰循炮驾窥行疽仑瘁标郸肤巷坟闰斟颗传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 再读课文 探讨问题 观宅途谬虾班弗佯捷纱双桥舒申灶杆逢纪汪雇派宋规推滥陪洞毛罢隆殊颤传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 1.传统文化与文化传统两者的含义（区别）？两者各有什么特征？ 2.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 3.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？ 4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？ 再读课文,探讨问题 钓怪燥簇阉推茶臭库蔡徊侄蛾搭啃秆仪糠蔓信澄偿青缅湃圆猿碟症垃图防传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节） 传统文化的含义？ 果受陇俺滤托笑么弛叫次抓览妒今敲软溪枪匙咙整扇鄂皋乘迁借仲宫抑亿传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 文化传统的含义？ 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节） 衣印耗阮喷伯扭例饭膏萎显盲叠丙腆蠢椿暖绅惫灶安给贩众境雁评亩冠现传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 两者各有什么特征？ 传统文化 时代性（应运而生） 民族性（影响） 文化传统 惰性 苟倪抉寥俞宽傣赏荒箭牵揉菏皇裴孰昏厦殿距孜欢欣姚盔崖壮偷瑞厉讫掖传统文化与文化传统课件1传统文化与文化传统课件1 唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有