当代哲学思想谬论.docVIP

一、唇枪舌战1.矛盾具备普遍性。矛盾的一种特殊性，事物并非都能二元分割。2. 二元法的传统定义。二元的关系多种多样，并非一定是对立。3. 辩证法/辩证逻辑的传统定义。辩证法与辩证逻辑是哲学的论证方法与逻辑，而不是一家之言。4. 矛盾可以相互转换。背离了矛盾的本质。5. 任何事物都是相对的（世事无绝对）。运动变化是绝对的，而且无处不在。任何事物都是绝对的，相对只是特殊性。 二、挖根溯源1. 世界的本质是物质。运动才是世界的本质，物质只是运动的静态，也即特殊性。2. 规律是永存的。规律可诞生、可打破和可消灭，宇宙中并不存在孤魂野鬼或千年僵尸。3. 任何事物都有规律。运动变化是绝对的，有规律只是特殊性。4. 量变引发质变。质变决定量变，量变只是质变的拓展和演变。5. 否定之否定：事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。周期性或者类周期性只是特殊性。6. 物质决定意识，但意识又不是物质。一切都是物质。7. 物质和意识的循环定义。违背了形式逻辑，形成诡辩。 三、返观认识1. 世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。世界是不可能彻底可知的，因为人类社会必然会消亡。不可知是绝对的，可知是相对的。可知论试图通过时间推移，来延续和扩大可知的范围，但应该看到，时间的局限，本身就构成一种不可知；此外，随着时间的推移，事物又可能出现新的变化。可知论只是依靠时间的延续，在追逐事物的影子罢了。2. 实践是检验真理的唯一标准。运动变化的绝对性，才是最高真理。3. 每个人都应有自己的立场。立场，是违背科学、反对人权的诡辩用语，4 人要实现自身的价值/每个人都应有自己的价值观。价值是对生命意义的侮辱和庸俗化。5. 自由是相对的。自由是运动变化的绝对性，用于人类。因此是绝对的。7. 我们的自由不能影响他人的权利。任何人的权利，都必须让位于自由。 四、人与社会1. 人的本质是社会关系的总和。生命的意义在于灵魂，而不是社会关系的外壳。2. 性格决定命运。其实质是生物决定论和社会决定论的另外一种低级抽象。性格的本质是个体生物属性和社会属性的综合。性格决定论和统治阶级的人才选拔“抽奖”活动有内在密切的联系，其实质是把社会的苦难归结为个人性格的缺陷，从而掩盖了统治阶级残酷剥削和压迫才是社会历史性的命运根源。而真正的未来社会是，允许各种不同性格的存在，性格应该是多元化而不是僵化和异化，而不同性格的大多数人都有权获得美好的命运。3. 劳动决定命运。以异化劳动决定命运，本质上还是社会决定论的变体。劳动的产生的根源是统治阶级的剥削和压迫，历史来看其产生是奴隶社会而并非原始社会。因为原始社会的所谓“生产、采集”活动，本质上是一种自由活动，而不是劳动。劳动的定义，不是由政府和哲学家说了算，而应该由人类历史决定。劳动具备以下三个重要特征：1）破坏性，对生理和心理造成不合理的损耗和破坏；2）异化性，劳动明显造成了劳动者人格的异化，表现为强盗主义、奴性和妓女思想的精神性渗透和潜入；3）出卖性，在奴隶社会表现为以劳动换取生存权，在封建/资本主义和现存社会则同时表现为换取基本“报酬”（用于维持基本的生存条件），其实质仍然是生存权的强制性。多数人以契约性出卖活动换取生存权，是难以逃避的的真实。4. 人类社会总是在不断进步。运动变化的绝对性，是宇宙的最高真理。正如“秦始皇找不到长生药”所揭示的一样，任何人类个体，都是必然要死亡的。同样，人类社会的消亡也是必然的。这是难以逃避的真理。违背这一论断，必然构成虚假乐观和表面发展。5. 真理永远掌握在少数人手中。1）真理掌握在自由战士手中；2）真理不依赖也不排斥人数的多寡；3）伟大的理念，属于多数人。 五、劳动否定1. 人类的财富是劳动创造的。1） 思想、艺术、科学和**，是创造财富的核心源泉。人类的多数财富都是这些活动创造的，也即自由战士创造了多数财富。但必须通过工人和农民的机械活动为主的方式实现。2） 机械活动创造财富只是表象而非内在。把工人和农民的劳动，当作社会财富创造的主体，是错误的。社会财富来自于自由战士活动的质变，而工人、农民的机械活动，只是质变的延伸和拓展。2. 生产力发展是社会进步的决定因素。意识决定其他物质。思想体系的质变，才是人类社会进步的决定因素。生产力只是结果而非原因。3. 不劳者不能食。1） 本质是反人类人类的生存，必须是建立在自主性活动上。不劳者不能食，也即剥夺劳动大众的基本生存权；以挟持生命的方式，强迫大众进入契约性出卖活动的体制，本质上构成了反人类，归属于邪恶。2）不存在必然的现实性人类经过几百万年的进化，所谓文明史已经发