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诸城繁华中学高二历史周考三（Ⅰ卷） 1、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是 A．中央对地方直接控制 B．专制王权披上神权外衣 C．政权和族权互为表里 D．思想统一促进政治统一 2、 “西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上 A．以血缘关系为基础继承权力和财产 B．具有家国一体的特点 C．宗族是管理国家的组织 D．“天下为公”的局面形成 3、柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是 A．封建制度无法有效运行 B．天下之道，君臣关系最重要 C．分封世袭制下统治者的素质得不到保障 D．圣贤在分封世袭制下很难出现 4、 “春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，……不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣”。该材料说明 A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权B．春秋战国时期“礼崩乐坏” C．周末社会风俗发生了巨大变化 D．战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏 5、 “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是 A．权力世袭制度渐渐消亡 B．使世卿世禄的贵族特权自行消灭 C．贵族普遍地转化成庶人 D．中央和地方的政治隶属关系失控 6、清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官… …其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起… …开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局… …下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是 A．由神权政治转向君权政治 B．由血缘政治转向地缘政治 C．由城邦国家转向镇土国家 D．由贵族政治转向官僚政治 7、《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的界限逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接 A．郡县制度的发展 B．以“孝道”治天下 C．赋役制度的变化 D．皇帝制度的形成 8、清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，弱而不强。其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”可见县邑制的出现 A．加强了对地方的有效控制 B．维系了君臣间的宗法关系 C．消除了地方分裂割据的根源 D．完成了封建专制国家的统一 9、根据下列文本材料所示内容，可以推断出的朝代是 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝 10、东海县博物馆于1993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》载：（公元前13年）前后的东海郡“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二”。其中所载“县、邑、侯国卅八”，和《汉书·地理志》东海郡条完全吻合，它虽然只有短短的650余字，却包括了数十个项目的综合统计，此段材料所提供的信息有 A．《集簿》是我国迄今首次发现的郡国向朝廷呈报的上计簿 B．《集簿》对于进一步研究东汉地方行政制度方面有重大的学术价值 C． 当时仍然实行郡国并行制 D．侯国与郡是平行的地方行政单位 11、汉代监察权由副宰相御史大夫来行使，内外百官和王室宫廷均在监察范围。后来御史单独成为御史台，其职权只限于监察政府，而没有监察皇帝和宫廷的权力。这一变化说明 A．相权因御史独立而遭削弱 B．皇权与相权的矛盾得以解决 C．御史台