国家论文备考：儒家人性论的发展路向.docVIP

国家论文备考：儒家人性论的发展路向 本文导航 1、首页2、孟子和荀子均承认 广大朋友们，关于“国家论文备考：儒家人性论的发展路向”是由xx论文频道小编特别编辑整理的，相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 儒家之人性论，根基于其仁义之道。儒家对于人性之论证与说明，目的在于要为其所张扬的仁义之道确立一根基与现实之出路。 作为儒学之开山始祖，孔子一生讲得最多的是仁。然孔子之论仁，主要局限于仁本身，即何为仁，为什么行仁的层面上。至于如何行仁，在孔子那里，还不是问题的重点。孔子只是简单地说：“为仁由己”，“我欲仁，斯仁至矣”。在孔子看来，行仁完全是人的自觉的行为。至于为什么是人的自觉的行为，孔子并没有展开具体的论证。由此，孔子多言仁义，而很少论及人性。孔子论人性，只限一语：“性相近也，习相远也。”性何以相近，习何以相远?孔子未予明言，因为孔子所关注的主要问题是仁义本身，而非如何推行仁义之道。 孟子处处以孔子之继承者自居。孟学对于孔学之发展，主要即在于“为仁之方”方面的发展。孟子自觉地将孔子仁学的终点作为自己仁学的起点，并通过对“为仁之方”的论述，而建