河北省保定市高阳中学2015-2016届高二上学期第一次周练历史试题含解析.docVIP

高二历史周练一 1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有(　　) ①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃　②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才　③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面　④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 2．如图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是(　　) A．仁者爱人 B．人之性恶 C．人性本善 D．以人为本 3．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是(　　) A．儒家的思想 B．道家的思想 C．墨家的思想 D．法家的思想 4．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是(　　) A．注重以人为本的理念 B．研究人与自然的关系 C．注重研究社会现实 D．重视研究人的前世来生 5．十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量(下图)。下列主张不能有效体现上述理念的是(　　) A．仁政 B．为政以德 C．兼爱、节用 D．克己复礼 6．“爱是世界最美丽的语言。”与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁”注重(　　) A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．讲求实际功利 D．区分等级名分 7．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是(　　) A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义 C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人 8．某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好??丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是(　　) A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 9．韩非子指出“明君使其群臣，不游意于法外，不为惠法之内……”这里，他强调的是(　　) A．君主制定法律 B．法律受制于君权 C．法律的权威性 D．君臣均受法律制约 10．《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是(　　) A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制 C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 11．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　) A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 12．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 13．阅读下列材料，完成下列问题。 材料一　伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——袁行霈、严文明等编《中华文明史》 材料二　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 ——《史记·太史公自序》 材料三　“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 (1)材料一中“诸子”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。 (2)根据材料二，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张？又认为法家的主张中存在着怎样的不足？ (3)据材料三指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。 14．阅读下列材料，完成下列问题。 材料一　克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 材料二　为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民